在漫长的历史长河中，书籍不仅仅是一种知识传播的工具，它更是人类文明进步的见证者。每一本书都承载着作者深厚的学问和时代背景，而探寻最早的一本书便如同揭开人类文明面纱一样重要。

首先，我们需要明确“第一部书”的概念。在不同的文化和语境下，“第一部书”可能有不同的定义。例如，在某些文献史学家看来，“第一部书”指的是那些具有系统性、连贯性的文学作品，比如《圣经》中的创世纪；而在另一些人眼里，则是那些以文字记录事实或故事的手稿，比如古埃及法老图坦卡蒙墓壁画上的日历。这两种观点各有其依据，但我们这里所说的“世界上第一部书”，通常指的是一种能被广泛阅读和复制的手写或印刷体作品。

至于这类“第一部书”的作者，这个问题一直困扰着研究者们。许多人认为，《圣经》的创作可以追溯到远古时期，那些原始口头传承的小组编撰了后来的《旧约》部分。而其他文化，如中国、日本等，则有一系列较为可靠的地理年代标记，可以帮助我们推算出这些文字资料产生的时间范围。

然而，从现代意义上讲，最接近现代版权制度保护范围内且被广泛认可的人类文艺作品之一，是来自美索不达米亚（今伊拉克北部）的一篇神话故事——《吉尔伽美什史诗》（Gilgamesh Epic）。这是一套由多位作家在公元前21世纪左右编织成的叙事诗，通过对英雄吉尔伽美什及其冒险故事的描述展现了当时城市国家之间竞争与冲突的情景。此外，该史诗还涉及爱情、友谊、死亡以及超自然力量等主题，因此它也被视为文学艺术发展的一个重要里程碑。

除了美索不达米亚，还有其他几个地区也产生了影响深远的文献材料，其中包括但不限于印度次大陆上的《吠陀经》，它们都是高度发达社会生活中产物，并反映了当时人们对于宇宙、神灵以及道德规范等方面深刻思考的一般倾向。这些早期文献材料之所以如此珍贵，不仅因为它们展示了不同文化如何处理语言技巧的问题，更因其提供了一片窗户，让我们窥见遥远过去人们思想状态和生活方式。

因此，无论从哪一个角度来看，《吉尔伽美什史诗》都可以说是一个非常关键的地标性事件，它既代表了一种文化自觉，也象征着一个新阶段开始。在这个新的阶段里，人们开始用文字形式记录自己的历史、想法和信仰，这直接导致了知识分子阶层出现，以及随后的科学技术革命。

总结来说，对于这一切，我们应该感激那些无名无姓却伟大的先行者，他们将他们的心智活动转化为了能够流传千年的文字形态，从而成就了一段辉煌而又充满挑战性的文明旅程。