世界历史是从何时开始，这个问题一直困扰着学者和历史爱好者。不同的文化和文明有着各自不同的记史方式，他们认为自己所处的时代才是真正意义上的历史开始。然而，考古学家在发掘古埃及遗址时发现了大量石碑，上面刻满了法老们的名字、战役胜利、建筑成就等，这些记录不仅为我们提供了解古埃及社会生活的一手资料，也让我们对“世界历史”这一概念有了新的理解。

最早的人类文明之一，可能是在今天伊拉克南部的苏梅尔人，他们留下了一系列楔形文字表述的事迹。这标志着人类社会进入了一种更复杂、更组织化的地理阶段，但这些早期文物并没有直接涉及到后来的“世界历史”。而当我们谈论到与现代意义上相近的“世界历史”，那么必定要提到的是那些建立起大规模帝国，并通过贸易、征服或传教扩张其影响范围，从而形成一个广泛连通性的全球网络。

在这个过程中，古代埃及尤其显得重要。约公元前3100年左右，尼罗河谷地区出现了一系列统一政权，这被普遍认为是人类第一个国家级政治实体。在此之后，不断发展壮大的新王国时期（约公元前1570-1070年），是一个充满活力的时间段，在这个期间建造了著名的大金字塔，以及其他众多宏伟建筑项目，如卡纳克神庙和哈夫拉金字塔。

其中，最著名的是吉萨之外的一个巨大的陵墓，那就是胡夫金字塔，它至今仍然是地球上最高的人造结构。在这座宏伟建筑背后，是一个精心规划的小型城市，以供法老在死后的旅程中使用。这座城市包括库房、浴室以及供皇家宗教仪式使用的地方，都展现出那时候工匠们卓越的手艺和高度先进技术。

尽管如此，对于许多人来说，“世界历史”的真正开始并不是指某个具体事件，而是一种文化意识或者一种政治经济模式的转变。而对于一些学者来说，只有当这种模式跨越地域边界，并且对其他地方产生深远影响时，我们才能说它成为“全球化”的一部分。但无论如何看待，无疑是由于这些早期文明对我们的认识促使我们思考关于整个地球社区如何逐步形成共同体的问题。

因此，当人们回望过去寻找那个决定性瞬间，我们可以从不同角度探讨：“世界历史”是否应该追溯到那些最初建立起来的大型集镇？还是应该将焦点放在那些能够维持较长时间稳定的政府系统？抑或，更应关注的是哪些文化能够最终确立自己的霸主地位，并据此塑造未来的国际格局？

总之，无论选择哪一种标准来定义“世界史”，都必须承认它是一条不断演变发展的道路，而每一次重大事件都是这一路程中的关键里程碑。从胡夫金字塔建成那一刻起，便有一段新的篇章书写开启，为未来几千年的故事奠定基础。而这份基础，即便经过数千年的风雨洗礼依旧坚不可摧，是因为它代表着人类智慧与创造力的一次又一次突破，与所有接踵而至的人类奇迹同样值得被纪念，被研究，被传颂。