在中国历史的长河中，秦始皇无疑是一个极为重要的人物，他统一了六国，建立了中央集权的封建帝国，是中国历史上第一个使用通行货币、标准化度量衡和全国性的道路交通系统的君主。然而，在他的统治过程中，也留下了一些争议性的话题，比如他对古籍的焚毁，以及对反抗势力的残酷镇压。

秦始皇焚书坑儒，这两件事情在当时被视为是一种极端的手段，用以巩固其独裁政权。在古代社会，知识分子往往与政治斗争紧密相连，他们对于国家政策有着自己的见解和批评，而这些批评若不慎，将会威胁到君主的地位。因此，当时很多士大夫都被迫流亡或自杀，而那些支持秦朝统治的人则获得了更多的利益。

但是，我们今天回望这段历史，或许可以从另一种角度来理解这一事件。我们知道，在那个时代，对于知识分子的态度非常复杂。一方面他们是国家文化教育体系中的关键组成部分；另一方面，他们也常常成为政治斗争中的工具，被用来支持或者打击某个政权。在这个背景下，可以推测出当时大量文献资料被焚毁，并非仅仅为了消灭知识分子，更重要的是为了控制信息，从而维护中央集权体制下的稳定。

此外，还有一点需要考虑，那就是当时社会整体发展水平较低，大多数人无法直接接触到这些文献，所以它并不能立即产生广泛影响。而且，由于文字记载有限，我们所了解到的“焚书”这一事件，其真实情况可能远比传说要复杂得多。在历史学家们不断探索和研究中，不断有新的发现，让我们重新审视那一段充满矛盾与变幻莫测的情景。

尽管如此，即便存在这样的可能性，但这种手段是否有效也是一个值得深思的问题。通过消除反抗声音，可以暂时保持秩序，但长期而言，它可能导致文化上的闭塞，使得新思想、新观念难以进入社会，这样的结果正好与秦始皇追求万世之霸的心愿背道而驰。

总之，“秦始皇焚书坑儒”的问题是一个复杂的问题，它涉及到了个人自由、公共秩序、文化发展等诸多层面。这不是简单的一个黑白问题，而是一个色彩斑斓、丰富多彩的史诗画卷，每一个笔触都承载着不同的意义和价值观念。