在中国历史的长河中，书法艺术不仅是文字的传承，更是文化交流和时代变迁的见证。北宋时期，四位书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄被誉为“宋四家”，他们的作品不仅代表了当时的书法风格，而且成就卓越，以至于后世称道。然而，这四位大师与唐代书法之间存在着深远的渊源关系。

唐代，是中国古代文学艺术的一座金字塔，它对后世产生了深远影响。其中，褚遂良和颜真卿两位书家的作品，对“宋四家”有着不可忽视的影响力。在颜真卿行草中，可以看出其篆籀气息，而在苏轼笔下的意态肥厚之处，也流露出颜真卿字体中的韵味。而黄庭坚则将颜真卿中的短促笔画加以夸张，使其形成了一种线条上的力度。

米芾对于褚遂良有所推崇，他认为褚遂良之举动令人感动，同时又有一种骄色。此外，米芾还从褚遂良处窥探《兰亭》，这也是他追求魏晋平淡和古雅风格的一个捷径。

而关于“宋四家”谁排第一的问题，则是一个复杂且难以一概而论的问题。苏轼作为“尚意”书风的领头人，其手迹如《寒食诗帖》被誉为天下第三行書，有这样的作品能够流传至今，无疑是一生无憾。但如果论及行書成就对后世影响最大，则首推米芾，他虽然年龄最小，但他的影响力最大，被董其昌赞誉为当东坡之上。

康有为更是独树一帜，他认为黄庭坚应该排第一。在他的眼中，黄庭坚的手笔既瘦劲婉通，又神闲意浓，不仅称雄当世，还溢出时代。他甚至认为只有黄庭坚能压扁苏字，这也反映出了他极具创新意识的一面。

蔡襄作为“宋四家”的成员，其在尚意方面并不彰显，只能算作一个过渡人物。他虽年岁最长，却未能完全摆脱唐人风貌，因此学者们普遍认为学习蔡襄并非最佳选择，而应直接学习唐人的作品。这一点也反映出蔡襄在“宋四家”中的地位可能不是最突出的。

综上所述，“宋四家”的每一位成员都对我们今天留下了宝贵遗产，他们之间相互激荡、彼此启发，最终共同创造了丰富多彩的人类文化遗产。这就是为什么说，“史记不能尽载”，因为真正值得铭记的是那些通过时间沉淀而变得更加璀璨夺目的精神财富。而这些精神财富，就像那永恒不朽的心灵之光，为我们的未来指明方向，让我们不断前进，在这个世界上寻找属于自己的位置和意义。