在探讨世界历史的起点时，我们首先需要明确“世界”这一概念的含义。一般而言，“世界”指的是地球上的人类社会总体，包括所有已知的文明和文化。但是，人们对于哪个时间点标志着人类文明进入全球性的交流与发展阶段存在不同的看法。

一方面，有些学者认为古代大帝国如美索不达米亚、埃及、中国等早期文明已经具备了跨越地理边界进行贸易和文化交流的能力，这表明他们参与到了一个广泛意义上的“世界”历史中。但另一方面，也有人主张直到近现代以来的殖民主义和工业革命，这两个重要事件才真正将不同地区紧密相连，使得全球化成为可能，从而使得我们所说的“世界历史”才真正开始。

从更深层次来讲，人类对自然环境的影响也可以作为衡量其参与程度的一个标准。在农业革命之前，大多数人依赖狩猎采集或游牧生活，他们与周围自然环境有着直接且强烈的联系，而这种方式并不足以构成一个具有广泛影响力的全球性系统。然而，一旦农业技术被普及，它不仅改变了食物生产方式，还引发了人口增长和社会结构变化。这一转变为何在某个特定时间点后，被视作开启了新的时代？

关于这个问题，科学家们提出了多种理论，其中最著名的一种是由史蒂芬·格罗斯曼（Stephen Jay Gould）提出的人类进化树模型。他认为，在20世纪60年代前后的DNA分子序列分析揭示了两条独立进化线路：黑猩猩和智人之间，以及其他灵长类动物与这两者之间。这意味着，即便是在最近几十万年内，智人的祖先同样经历过漫长的地质时期，与现在的地球截然不同。因此，如果要根据生物学角度去寻找人类文明开始对地球产生显著影响的时候，那么我们应该至少追溯到40万年前的旧石器时代晚期，当时的人类已经掌握了一套复杂的手工工具，并且开始迁徙至非洲以外的地方。

但如果我们考虑的是人类社会对政治经济制度、科技创新以及国际关系等领域所产生的影响，那么我们的答案就要更加复杂。在这样的背景下，可以说人类社会自古以来就一直在不断地演变并向更高层次发展，只不过这些变化往往伴随着战争、移民、大灾难或者其他突发事件，因此它们很难用单一时间点来定义。

例如，对于东方来说，如中国的大禹治水故事反映出一种原始管理系统；而西方则有希腊哲学家苏格拉底提出的理念论述，它为后来的西方哲学奠定基础。如果把这些都算作是进入“世界历史”的重要里程碑，那么这个过程将会非常漫长，从事实上持续到了今天每一次新思想、新技术、新制度出现都会引发全面的变革。

综上所述，没有一个确切无疑的事实能够证明某个具体日期标志着整个地球上的所有文明都同时参与到现代意义上的“世界历史”。实际上，每个人或每个群体都有自己的起始日，而这一系列起始日交织成今日之网，无疑提供了一片丰富多彩又充满挑战性的舞台，为今后研究提供无限可能。