日本神话中关于混沌天地生成的故事有着丰富多彩的版本。《古事记》中提到，最初在高天原形成了天之御中主神，这位神代表宇宙的根本，统治着高天原中心。随后出现的是高御产巢日神和神产巢日神，他们分别象征阴阳两仪，是造化之初的关键力量。在这三位造化之神之后，便隐匿于高天原，不再直接参与世界的事务。

此时，大地尚未成形，只是一些漂浮在水面的微小生物，如同春日里冒出的苇芽一样，无孔不入、生长迅速。这些生物逐渐发展成为宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。这两位独自诞生的抽象形象无性别分辨的 神祇，与前面那三位造化之初的独身者共同构成了所谓“别天津”中的五位独立存在的人物。

接下来，在这个基础上，又产生了七代十二个不同的世系，其中包括两位单独存在且没有配偶的情侣——国之常立神和丰云野神，以及五对兄妹情侣：宇比地迩、须比智迩；角杙、活杙；意富斗能地、大斗乃辨；淤母陀流、阿夜诃志古泥；伊邪那岐命与伊邪那美命。这一系列创造性的过程，最终塑造出了人类社会赖以生存的地球环境，并孕育出人类本身。

值得注意的是，《日本》卷一中还记录了六种关于世界开辟不同阶段产生不同类型人物或概念的声音，而每一种说法都提供了一种独特而又深刻的人类对于自己起源和存在意义的探索路径。