古人对婚姻的解释颇为丰富，字面上的“婚”与“昏”虽相似，却承载着深厚的文化底蕴。在古代汉字的历史资料中，“婚”字常被误写成“昏”，但这两者并非完全等同。《说文解字》中的许慎解释称：“礼，娶妇以昏时……故曰婚。”此外，郑玄和唐代孔颖达都有关于婚姻仪式和夫妻称谓的具体阐述。

在物品上看，这些古人的解释就如同一幅历史画卷，每一笔每一划都透露出当时社会对于婚姻这一重要事件的重视。从选择举行仪式时间到确定夫妻称谓，再到建立两家间亲属关系，无不体现了古人对于家庭和传统礼仪的尊重。

随着时代变迁，“昏时结婚”的习俗逐渐消失，被占卜吉凶日替代。不过，即便如此，人们仍然遵循一定的程序来进行聘娶，如纳采、问名、纳吉、纳征、请期以及亲迎，这些都是六礼中的不同环节，它们构成了整个嫁娶过程，并且在不同的朝代里有所变化，但基本原则始终保持不变。

而在特定的历史事件中，如贞观年间城阳公主下嫁杜荷的情形下，我们可以看到即使是皇室也会遵循这些规矩，而唐太宗接受马周劝谕后，也最终决定将城阳公主的大婚安排在晚上举行。这一切，都反映出尽管时代进步，但对传统价值观念的一种敬畏与继承。

最后，在一个小插曲中，我们了解到李林甫女儿们如何通过窗户自选配偶，这或许让我们思考的是，不仅是在封建社会父母之命媒妁之言才是绝对法则，还有更多复杂的人际关系和个人意愿也需要被考虑。在这个故事里，可以看到一些不同于传统规范的情况发生，但并不代表那些规范就不存在或无足轻重，只不过说明了生活总是充满各种可能性。