宋濂，字景濂，号潜溪、龙门子等，是元末明初的著名家、文学家、史学家与思想家。其生平事迹与摩羯座历史名人交汇，展现了他在社会文化领域的卓越贡献。

早年多病且贫寒，但因聪敏好学而被誉为“神童”。宋濂曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯等人，并修身养性，以道家的理念自居。他在金华浦江（今浙江浦江）一带深造，不仅精通《五经》，还广泛涉猎佛教典籍，对后来的文学创作产生了深远影响。

元顺帝至正九年（1349年），宋濂被召入翰林编修，但因奉养父母之故辞不应征。至正十七年（1357年），朱元璋军队攻取睦州时，宋濂遣家人入诸暨勾无山，而自己留下未同行。在这段时间里，他继续著书立说，为后来的文坛奠定基础。

洪武二年（1369年），宋濂主持修撰《元史》并担任翰林学士承旨知制诰，一直参与朝政至洪武十七年（1394年）。他不仅是明初诗文三大家之一，与高启和刘基齐名，而且与章溢、刘基和叶琛并称为浙东四先生，被尊称为太史公或龙门先生。

随着朱元璋建立大明王朝，宋濂的地位日益显赫。洪武六年的某个时候，他曾推荐给朱元璋《大学衍义》，以此指导帝王治国之道。此外，他参与了许多重要的政治活动，如考定丧礼服制和定王国所用礼，也曾跟随太子及讲武中都，确保国家法制的规范化发展。

然而，在晚年的生活中，由于长孙宋慎牵连胡惟庸案而遭流放茂州，最终在徙途中于夔州病逝。他的遗体先葬莲花山下，再迁往华阳城东，其墓地也成为后世祭祀之地。成化间追谥“文宪”，显示出其对后世影响力的认可。在他的思想体系中，我们可以看到他对于自然界运行规律以及个人内心世界探索的一些独特见解，这些都是中国古代哲学宝库中的瑰宝。