在佛教的宇宙观中，天界被视为六道之首，代表了最上、最胜和最乐的存在。《大毗婆沙论》认为天界是“于诸趣中彼趣最胜、最乐、最善、最妙高故，名为天。”而《大乘法苑义林章》解释说：“神用光洁自在名天。”

佛经中提到三界二十八天，有地居和空居之别，上劣下胜，每个层次寿量都逐渐增加。从上至下，这些层次包括：

欲界：又称六欲天，是人间生活的理想化版本，其中有四大部洲和八中部洲。

色계：以上欲界，为色欲世界，拥有更高级别的享受。

无色定慧（无形定慧）：以上色界，为定慧世界，无形象但有智慧。

每一层次的人们都能感受到不同的快乐，但他们仍然追求涅槃，以摆脱轮回。

在这篇文章里，我们将探讨人类对历史人物故事的理解，以及这些故事如何反映了我们对天堂或净土的渴望。在不同的文化和宗教背景下，对未来的期待总是充满了希望与美好的想象。这不仅仅是一个关于过去的事实，而是一种对于未知领域的心灵探索，也是人类精神的一部分。