在中国古代，社会被划分为士、农、工和商四个基本职业类别，这一分类体系在长达数千年的历史中不断发展变化。这个体系不仅反映了当时社会经济生产关系的特点，也影响着整个社会的文化生活和政治制度。今天，我们来探讨这个问题，看看士、农、工和商四民之分又是如何演变的。

首先，我们要明确的是，这个分类并不是固定不变的，它随着时间推移而发生了变化。最早这一概念出现在战国末期，当时孔子提出了“君子”、“小人”的区别，并将其与天下大势联系起来，形成了一种道德上的等级观念。这一观念后来逐渐转化为对不同职业阶层地位评价的一种标准。

到了汉朝，这一思想得到了进一步发展。在《周礼》、《仪礼》等典籍中，对于各行各业都有详细规定，不仅对于士人的学问要求严格，还对于其他三类人群也有所限制，比如说，只有经过考试才能成为官吏，而非士族成员也无法担任重要职务。

然而，在实际生活中，这些理论并不完全符合现实情况。例如，一些富裕的地主兼营手工业或经商，他们可能会选择从事这些活动以增加收入。此外，由于战争和政治动荡，许多家庭不得不改变他们的职业，使得原本清晰的界限变得模糊。

到了唐宋时期，随着商品经济的发展以及城市化进程，工商业开始获得更多尊重。在唐朝的时候，一些地方政府开始设立专门负责市场监督管理的事务官员，以便更好地管理商品流通。但直到宋朝以后，才真正出现了一个相对独立的小资产阶级，即那些通过经营手工业或经贸活动积累财富的人们。这部分人群虽然没有进入贵族或官僚集团，但他们在经济上占有一席之地，并且拥有一定程度上的政治影响力。

至明清时代，再次出现了新的变化。在明朝建立之后，因为人口众多导致土地紧张，加上中央集权政策，使得农业成为主要生产方式。而由于封建制度限制，小规模的手工业者逐渐消失，大型手工业则需要大量劳动力去维持，因此制造业成了一个庞大的行业之一。同时，由于海外贸易频繁，大量金银流入国内，又促进了货币经济和市民阶层增长。此时，“仕途”（即官吏）仍然是一个非常具有吸引力的职业，而其他三类则更加注重稳定的生活方式，如“守成”（即守住自己的产业）。

综上所述，从春秋战国到晚清，每个阶段都有不同的历史背景给予不同的社会结构带来了影响，同时这也反映出中国古代史知识点整理中的某些普遍规律，即每一种社会形式都是前一种形态内在矛盾激化后的产物，也是新形态产生过程中的过渡形式。而这正体现了中华文明悠久而复杂的一面，是我们学习了解中国古代史知识点整理不可忽视的一个方面。