在16世纪，马丁·路德成为德国宗教改革运动的领军人物。他的生平充满了戏剧性和意外。他出生于一个小山村，成长在经济繁荣但分散且割据的国家。年轻时，他目睹了教会腐败，便决心进行改革。在修道院学习神学后，他成为维登堡大学教授，并发展出了“因信称义”说，这一思想对个人与教会之间关系产生了深远影响。

1517年，他以《九十五条论纲》为契机，在维登堡大门前张贴其内容。这份文档不仅触发了强烈反应，还引发了一场轰动性的争论。随着支持者的增多，路德的地位也日益显赫，最终走上了与罗马教廷彻底决裂之路。

1520年，是一个关键的一年。出版了大量书籍和文章，其中包括三部被认为是宗教改革三大经典著作之一的大作。在这些作品中，路德攻击的是整个封建神权，而不仅仅是某个特定的人或机构。他提出了建立适应资本主义发展需求的廉俭资产阶级宗教，并否定了中世纪传统中的奴役制度和圣礼法规。

面对这一切，不断变化的情况下，对待人民起义态度由劝抚转变为力主，最终却背叛并指挥杀戮农民暴徒，这让他变得丑陋无比。恩格斯评价说：“路德不仅把下层人民的运动，而且连市民阶级的运动也出卖给诸侯们。”

1546年2月，马丁·路德去世，但他的影响仍然深远。他结束了罗马天主教对西欧封建神权统治，同时为新兴资产阶级提供了解放思想武器。此刻，让我们思考，从哪一点开始，我们才能更好地理解世界历史？也许答案，就像那位勇敢而又有争议的人物一样——始于反抗之中。但愿这不是唯一正确答案，因为历史总是在不断演进，就像我们每一个人一样，无论过去如何，都要继续前行！