（近代卷79）马丁·路德：宗教改革的大师与资产阶级的口哨

在一个风起云涌的时代，马丁·路德站出来了，他是那个让天主教听话的人。他的名字背后，是一段充满争议和变革的历史。我们今天要讲的是这样一个人——他如何成为改变世界的英雄。

在14世纪末到15世纪初，欧洲正处于中世纪末期的一片混乱之中。经济分散、割据状态严重，这一切都被天主教会利用来扩大自己的影响力。在这样的背景下，年轻的马丁·路德开始了他的探索。他目睹了天主教会内部腐败的情况，并决心进行宗教改革。

大学毕业后的他进入修道院学习神学，同时也保持着洁身自律。在维登堡大学担任神学教授时，他对教皇和天主教会的奢侈生活越来越反感，这促使他提出“因信称义”的理论，即个人虔诚信仰即可获救，不需要任何繁琐仪式。这一理论直接挑战了传统宗教学说中的权威性。

1517年10月31日，在维登堡大教堂门前，路德以《论九十五条》公开反对赎罪券制度，这份小册子引发了一场巨大的社会运动。它不仅点燃了宗教改革之火，还为后来的资产阶级革命提供了思想武器。

随着时间推移，路德成为了西方文化史上最重要的人物之一。他不仅是一位神学家，也是一位政治活动家，以其犀利的话语和坚定的信念赢得了广泛尊敬。但同时，他也因为拒绝妥协而遭到了罗马帝国会议的判决，被宣布为叛逆者，从此只能隐居并继续翻译圣经，以确保每个人的能获取真理。

尽管如此，在1543年发布的德文圣经中，我们看到了一个不同寻常的人物——一个既有勇气又有智慧的人，一位能够用简单而深刻的话语表达复杂思想的人。一部作品，不仅改变了一种语言，更塑造了一种文化，让每个人都能理解自己所追求的事物是什么，以及为什么这些事物至关重要。

然而，当农民起义要求更根本性的变革时，路德却选择回避这个问题，最终站在封建统治者的立场上。他写下了一系列反对农民暴动的小册子，其中包括劝阻他们不要从事叛乱，并且最后直言他们应该像打死疯狗一样处理这些“暴徒”。

这两面人格，使得人们对于马丁·路德这一生功过参半的问题感到困惑，但同样地，他们不能否认他的历史贡献。当恩格斯评价他时，说：“无论如何，我认为我可以毫无保留地说出我的意见：作为一种力量，无疑地，对于整个欧洲来说是巨大的。”

1526年的那次帝国会议上的行径，将永远铭记在人类历史上的一页，那一页记录着一个伟大人物如何一次又一次地面临抉择，而他的选择最终决定了谁将拥有话语权。而现在，让我们回到那个时代，用我们的眼睛去观察那些曾经发生过的事情，看看它们是否仍然存在今天，以及它们将怎样影响我们的未来。