在古代的中国，科举考试成为了帝王选拔官吏的重要制度。从隋炀帝开始，这一制度一直延续到清朝光绪三十一年（1905年）才最终废除。一千多年的历史里，科举不仅培养了无数优秀人才，也留下了许多轶事和趣闻。

在没有照像技术的情况下，考生的身份查验依靠文字描述。清代的一位姓胡的考官名叫胡督学，他对监考工作极为严格。在他的记录中，一些有须但须不浓密的人被称作“微须”，因此那些长着胡须的人都被拒之门外。有一位考生不服气，他反驳道：“《论语》中的‘孔子微服过宋’岂不是说老夫子赤身过宋了！”

随着时间的推移，科举考试逐渐放宽，对题目内容也发生了变化。例如，有一次考试出题要求比较中西史事，其中就有一个题目是《项羽拿破仑论》。然而，那时的大部分考生并不知道“拿破仑”是谁。

有一位考生在文章中巧妙地回答这个问题。他提出，如果项羽能够轻易打碎轮车，那么他当然可以轻松地拿起这辆车。但是，这种用力却无法充分发挥其力量，只能证明他不知道如何使用自己的力量。这正如同利用英雄而不能让他们发挥作用一样。

乌尔恭额，是一位曾任浙江巡抚的满洲镶红旗人。他亲自去书院监督考试，并见证了一群学生争先恐后、你抢我夺的情景。他感到这些行为并不符合文明礼貌，便评论道：“好一群老鼠！”其中一位学生则以此作为借口来讽刺他：“鼠无大小皆称老；龟有雌雄都姓乌。”

为了激励人才，在前清时期规定，每个县至少要录取三名童生试卷上的成绩。当某县只报送三个名字时，当地主考官发现每个人都做出了不同的选择：一个人写下“且去”二字；另一个人只是抄写了试卷内容，而第三个人什么也不写。不得已，主考官只能根据这些表现来评定他们，最终决定将那个只写“且去”的人评为第一，因为认为他一定非常聪明；第二个人的试卷毫无差错，所以他的才华不可估量；最后一个人因为谨慎行事所以列为第三名。

虽然有些故事可能是在后世杜撰出来，但这些趣事确实反映出科举系统及其文化背景的一个侧面，它们仍然吸引着人们对于过去时代生活方式和价值观念的好奇心。