众所周知，打天下时的朱元璋，队伍有两大派别，一是李善长领衔的淮西派，二是刘伯温领衔的浙东派。对于刘伯温，朱元璋的态度是先扬后抑，在建国初期对刘伯温以老师相待，但随着时间推移和政治斗争加剧，两人关系逐渐破裂。

从士大夫的分类来看，刘伯温是一位独行者，他追求独立人格与自由思想，这在当时社会中显得尤为罕见。在投奔朱元璋之前，刘伯温一直在寻找一个能够实现其理想的人选，而不是盲目地投靠某个权贵。他的选择并非出于个人野心或功利主义，而是在考虑到如何更好地服务于国家和人民。

虽然《明史》记载了四位名士与朱元璋会面的场景，但实际上，这次会面并不像表面那么融洽。尽管那一刻确实充满了礼仪之邦、尊敬之情，但这背后隐藏着深层次的情感纠葛。在那个时代，对于知识分子而言，要保持自己的独立思考和清高身份，并不容易。

后来的故事也证明了这一点。当 刘伯温被迫写下《乙卯岁早朝》的文章时，他的心中一定充满了无奈和挣扎。这篇文章本应表达庆祝皇帝即位之意，却反映出作者内心深处的一种哀愁与失望。他知道自己无法改变命运，只能继续在这个世界上坚持自己的信念，即使付出了沉重的心灵代价。

然而，就在这样的背景下，当胡惟庸指控刘伯温谋反的时候，其实就揭示了一种更深层次的问题：知识分子在封建社会中的地位及其受到怎样的压迫。当年的“儒家”精神已然变质成为一种工具，用以维护统治阶级的地位，而那些真正坚守理想、不愿屈服于权力的学者，如同孤岛一般，被世间诸多力量包围，不得安宁。

因此，当我们回顾历史，或许可以更加理解那些伟大的学者们所承受的心路历程，以及他们为何不能完全融入那个时代。而对于我们今天的人来说，也许应该从这些故事中学到更多关于勇气、坚持以及真诚的一课。