赵匡胤与柴荣之间的关系，犹如九大艺术形式中那般复杂而微妙。然而，赵匡胤篡位后，他对待柴荣的后人，却似乎用了一种冷酷无情的手法来抹去所有痕迹。这让许多读者都感到困惑和好奇，他们想要了解的是，赵匡胤跟柴荣关系有多好？他建立北宋后，对柴荣后人为何这么狠？

首先，我们需要了解柴荣和赵匡胤之间的情谊。那时期，他们是铁一般的战友关系。郭威称帝建立了后周以后，柴荣被封为开封府尹，而赵匡胤紧随其后，被封为开封府马直军使。在三年之后，当柴荣继位成为皇帝时，赵匡胤也跟着水涨船高，成为了禁军统领。

在南征淮南期间，由于功绩显著，被任命为殿前都指挥使，这是一份极具权力的职务。而在攻打寿春时，又因立功被授予义成军节度使的职位。这意味着除了拥有京城警备司令部一把手之权，还成为了一名疆界上的重大吏员。

然而，在这段情谊最深刻的时候，即当年39岁的柴荣去世并将年仅7岁的儿子托付给赵匡胤之后，一切似乎都发生了翻天覆地的变化。尽管如此，我们仍然无法解释为什么一个曾经那么信任并且厚待他的兄弟，如今却能做出背叛的事情。

接下来，让我们来看看那些被遗忘的人物——那些未能幸存下来的孩子们。当年的四个儿子，其中三个早逝，只剩下了一个叫作柯王（可能是纪王）的孩子。但即便如此，那些幸存者的命运也不幸福。其中的一个叫作柯熙让，他在赵匡胤建立国度后的某个时候就消失不见了，有说法他更名改姓躲避杀戮；另一个叫作柯熙诲，则据说在建国同时与哥哥一起消失，但也有资料表明他被岳父收养，并改名换姓。

这些事件让我们不得不质疑历史中的真相。为什么会有这样的转变呢？是否真的存在一种“善意”的背叛，是不是有些事情只是看似善良实则虚伪？

最后，让我们思考一下这一切背后的意义。在历史上，每个人都是自己命运的一部分，也是社会发展过程中的棋子之一。而对于那些所谓“受惠”但实际上遭遇悲剧的人们来说，他们是否真的能够感激这种“恩赐”，或者他们是否应该像野史记载那样，将自己的命运归咎于别人的背叛？

总结起来，这一切似乎不过是一场精心编织的地球游戏，而我们的理解仅仅是这场游戏中的一小步棋子的移动。在追求真相、理解历史的时候，我们不能只停留在表面的描述，更要深入探究事实，以及人们的心理活动和动机。