自后人主皆不立后。然文宗崩，既有太子，仇士良等废之而立武宗。武宗崩，既有皇子，诸宦官废之而立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，王宗实等废之而立懿宗。虽当时中人专权，古今所无，亦因椒房虚位。宫闱无主，以至于所谓皇子者，大多数在宫廷中的地位微弱，无宠无威。

唐朝的一切历史仿佛都可以从玄宗这儿一刀切开，即便是关于册立皇后的问题。在玄宗之后的每一位皇帝，没有一个能够正常册封的皇后。而那些被称作“贞懿”、“庄宪”的妃嫔们，他们的故事也只是事后追赠给予，而非生前真正享有的荣誉。这让人不禁感慨这些女性命运悲凉，但历史确如其是。

代宗时期，有一个名叫独孤氏的人物，她并非最初被册封为皇后的，而是在代宋驾崩后，被追谥为贞懿皇后。她曾经深得代公主宠爱，是大家闺秀、知书达理、美丽娴雅，因思女成疾而早逝，这份悲剧也许是她成为贞懿的原因之一。

顺宗时期，他的妻子姓王，是他儿子的母亲，也就是宪公主。但他们未能在宫中共度岁月，因为顺公上台期间遭到了大臣和宦官反对，最终退位做太上皇，而他的妻子只能沦为太上太后，在外居住，一直到去世，她死后的谥号也是“顺公庄圣”。她的儿子继承了帝位，但不得不面对着强大的内忧外患压力。

在这些妃嫔中，最具资格成为正室的地位的是郭贵妃，但即使如此，她也不曾获得真正的地位与尊严，更遑论其他妃嫔了。而这样的情况，不仅影响了她们个人的生活，也影响到了整个帝国，从此以后，每一任新君都找到了借口，不再册封正式的皇后的位置，这种现象逐渐显现出来了。

张燧认为，这些都是因为缺少了一道重要的人选——正室——带来的恶果。在汉朝，由于外戚势力的介入，与内阁斗争；但是在唐朝，由于政治环境和权力格局变化，对比起来，那些没有得到合适支持和保护的大臣们变得更加脆弱。而那时候，只剩下两股力量：传统上的亲贵（包括一些还有血缘联系的手足）、以及掌握军队和国家机器的大臣或宦官群体。这导致了更直接更极端的情况出现，即实际上的绝对控制权落入少数人的手里，让他们可以随心所欲地决定国家大事，就算是通过假造圣旨来达到目的，并且还能逃脱任何责任，所以自然也就很难有人敢站出来阻止这种行为发生。

因此，可以说，在没有正确选择出身高贵又受到尊敬的大夫作为丈夫或者配偶的情况下，无论如何都会造成严重的问题。当你失去了这样一种平衡点，你就会发现整个社会结构开始向着极端走去，从这个角度看待，没有准确合适的人选作为男女之间关系的一部分，其结果将会是不堪设想。

所以，我们可以看到，没有一个完美契合的情侣或配偶关系，将会引发许多不可预见的事情发生，而且它们可能会产生连锁反应，对整个社会产生广泛影响。

总结来说，当我们谈及到唐朝之后各个时代历次国君们都不曾册封起一名符合条件真正意义上的正室的时候，我们应该意识到这是历史发展的一个重大转折点，它改变了很多东西，比如文化习俗、家族网络、甚至政治体系本身，以及最后自然也改变了人们对于婚姻与家庭观念的心态。不过，如果我们站在现代眼光来审视这一段历史，我们或许能够更加深刻地理解其中蕴含的问题性质及其深远意义，并且寻求以此为基础构建更好的未来社会秩序。

最终，可以说，就是由于以上提到的各种原因，那么从某种程度上讲，无疑加速了中国古代政局动荡不安，同时推动着社会制度不断演变，最终形成了一系列新的模式，使得所有参与其中的人民生活状态也有所不同，为的是实现一个相对稳定可持续发展的长远目标。不过，要知道这条道路充满挑战和困难，但是只要继续前行，就一定能找到解决问题的方法和途径。

最后，再次强调一下，没有任何一个人愿意接受这样一种状况，因此想要避免这种情况发生，便需要重新审视我们的价值观念系统，并把它调整成更加开放包容兼容并蓄，让所有成员都能平等竞争，为每个人提供同样的机会，让我们的世界变得更加繁荣昌盛。如果不能够有效管理好自己内部的话语，以及保持良好的沟通与协作，那么可能就会导致进一步分裂化进程，从而损害整体利益，这样下去只会越来越糟糕。不管怎样，都要尽量减少分裂倾向，以维护全体共同利益

然而在不同的时间节点下，有些人物虽然拥有非常高的地位，但却无法完全控制自己的命运，因为他们处于复杂多变的政治环境中，如同风中的树叶一样轻盈摇摆，他们无法固定自己的位置。此类情况往往伴随着沉痛的事实，一方面是因为时代背景下的限制另一方面则由于自身能力不足以应对激烈竞争或者取得足够的地缘优势，因此无法实现自己梦想般理想化的情形。一言以蔽之，此乃人间烟火横流，本末倒置何须问天？