杨坚之所以不能被称作隋朝的太祖，原因之一在于他是通过以夷制夷的策略来建立帝位的，这种方式超越了“太祖”这一称号所能涵盖的范围。其父杨忠虽然未曾当上皇帝，但杨坚登基后出于孝道，将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋朝开国皇帝，因此隋太祖这个称号便不再适用。这涉及到古代对谥号和庙号区别的理解。

古代谥法将评价分为褒贬两种，对文明、学识渊博、道德博厚等方面有成就的人如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕给予高贵的谥号。而对于国家衰落或无大过但因子孙永世祭祀而得庙号者，如汉太祖刘邦、高皇帝；汉世宗刘彻，武帝；汉中宗刘询，宣帝等，则另有一番命名。

自唐朝开始，每位开国皇帝通常被尊为“祖”，之后者则称“宗”。明朝虽例外，但朱棣确实自己打天下并没有错。至于明朝中的“大礼议”事件，以及清康熙被尊为圣祖的事迹，都反映了庙号与谥法背后的复杂历史考量。

此外，在不同的历史时期，一些君主可能会使用多个年号，如唐玄宗有开元和天宝，而到了明清时期，这些年份变得更加简洁直观。总之，无论是关于史官如何定夺一人的名字还是一个时代如何塑造记忆，这一切都充满了深意和复杂性。