在漫长的历史长河中，中国作为东方的一块文化大陆，不断地与周边国家和地区进行着文化交流。这些交流不仅仅是单向的，而是一种双向、多层次的互动过程。在这个过程中，中国历史学家对于外部文明影响的认识越来越深刻，他们通过对古代文献和考古发现的研究，揭示了中华文明与其他文明之间复杂而紧密的联系。

首先，从政治上看，中国历史上的许多朝代都曾经历过外来势力的侵略，这些侵略不仅带来了战争和破坏，也带来了新的思想、技术和制度。例如，秦始皇统一六国后，对西域进行了系列征服，并且吸收了部分西域人的知识与技艺；唐朝时期开放门户政策，使得佛教、伊斯兰教等宗教以及波斯艺术等文化元素进入了华夏大地。这一切都需要有相应的人物去研究和理解，这些人物就是我们今天所说的“中国历史学家”。

其次，从经济贸易上看，千百年来的丝绸之路、高句丽海路等都是两岸三区之间物资流通的大道。商业往来使得不同的民族间实现了资源共享，有时候甚至形成了一种共同发展的情况。然而，这也意味着受到来自外界压力或激励，一些社会制度或科技发明被迫进化或者创新，以适应市场需求。这一点在当今世界同样重要，我们可以从一些现代经济全球化现象中找到类似的例证。

再者，从文化艺术上看，无论是佛教传入还是儒家的扩散，都体现了一种跨文化交流的情景。在这种情形下，“中国历史学家”们必须具备一定程度的心灵敏感性，以及跨文化沟通能力，他们要能够理解并分析不同背景下的思想流变。

最后，还有一个值得注意的问题，那就是如何平衡本土传统与外来影响。在每一次接触中，都会出现一种“融合”的问题，即将自己的一套价值观念与别人的加入起来，使之成为新的整体。但这并不总是轻松办到的，因为可能会引起内部矛盾甚至冲突，因此，在处理这一问题时，“中国历史学家”们需展现出极高的心智水平。

综上所述，可以看到“中国历史学家”的工作涉及到广泛领域，他们不仅要了解自己的祖国，而且还要了解邻近乃至遥远的地方，让那些远离眼前的事实汇聚成一幅宏大的画面。而他们探索中的疑问正是我们今天学习史料时常常思考的问题，也正是在这个不断追求真理的地方，我们能够更好地理解人类共同创造的一个庞大而又精细的地球村落。