明末降将如牛毛，为什么吴三桂一人而受世人痛恨？公元1644年，李自成的起义军攻入北京，当时在宁远的辽东总兵吴三桂接到命令，准备发兵保卫京城。部队行至山海关之时，就接到了崇祯皇帝自缢的消息。此时的吴三桂是真正的应了一句俗语“前有猛虎，后有追兵。”前面是李自成的义军拦路，后面是多尔衮的清军追击，无论面对谁，吴三桂都是无力一战的。

于是降或死，这是一个问题，不过还在李自成抬了吴三桂一手，杀了吴三桂全家，夺了爱妾陈圆圆。吴三桂必须报仇，要报仇自然是死不得，所以只有降清这条路了。于是吴三桂就此背上了汉奸的千古骂名。不过明末时候投降清廷的人是很多，如洪承畴、祖大寿、耿精忠、尚之喜以及范文正等等。这一个问题引出了另一个更深层次的问题：为何偏偏只有吴三桂最令人痛恨？

其实随着封建政权逐步瓦解，加上文化思想得到了很大的解放，我们开始认识到分析历史问题要本着实事求是态度，不再以讹传讹。那么要怎样做到实事求是呢？毕竟我们又没有时间机器，可以回到过去看看到底发生了什么。这时候就需要以文物和文献作为分析问题工具了。因此，在历史上有争议的事与人物，都热衷于为他重新定义。

曹操就是被翻案的一个典型，从乱臣贼子成功翻身为乱世枭雄。而《红楼梦》中林黛玉也曾经被人们认为不够完美，但后来又被重新评价成为文学史上的巨著之一。在这样的过程中，我们发现人们往往会根据自己的想法和情感，将历史事件和人物加以修饰，使其符合自己心中的形象。

对于这些事情，有些可以从实际情况出发去考证，有些则更多地反映的是社会心理与文化价值观念。在这样的背景下，我们才能更好地理解为什么只是少数几个人的名字能让整个时代产生如此强烈的情感反应，而其他同样重要的人物却未能达到相同的地位。

最后，让我们思考这样一个问题：是否真的存在一种方式可以使我们更加客观地审视过去？或者说，是不是每个人都拥有判断历史真相的一种独特能力？答案可能藏于每个人的内心深处，只需勇敢开启那扇门，便可探索其中奥秘。