饕餮：据说轩辕黄帝与蚩尤交战，蚩尤被斩首后化为饕餮。《山海经》中有描述：“鉤吾之山，其上多玉，其下多铜，有兽焉，其状如羊身人面，目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮。”郭璞注解称狍鸮即是指饕餮。《神异经》也提到饕餮是一种兽类，有牛身、人面、目在腋下、食人的特征。随着时间的流逝，饕餮成为了图腾，被刻于祭祀器皿之上，以表达报复和惩罚。

穷奇：根据《山海经》，穷奇居住在邽山，是一种像牛一样的怪兽，用以食人的生物。另外一种说法将穷奇视为天神，《淮南子》中提到它是广莫风之所生。在北方道中，它乘坐两龙形态，如虎而五色石南叶覆盖其全身。穷奇还被用来比喻背信弃义的人物。

梼杌：《神异经》描述梼杌是一种西荒中的巨大怪兽，如虎而毛长二尺、人面虎足、口牙尾长一丈八尺，这种生物扰乱了荒野，并以此名称著称。此外，还有一本战国时期的史书名为《梼杌》，专门记载楚国历史。而“梼杌”也用来比喻顽固不化且凶恶的人。

浑沌：浑沌又称浑敦，是犬类，但没有爪子，有眼却不能看到，有耳朵但不能听到，没有五脏，而行走时脚步不开。这源自混乱无序，所以后世将“浑沌”用来形容那些无法分辨是非的人物。在一些文献中，“浑沌”甚至直接等同于混蛋。

DOMO绘制出的这些魔兽形象，与古籍记载相呼应，其中DOMO认为饕餮来自三苗死后的怨气所化，而穷奇则来自共工死后的怨气；梼杌来自鲧死后的怨气；而其他来源则认为它们都是代表着力量和威严的存在，在不同的文化背景下扮演不同角色，这些传说反映了中国古代社会对于自然恐怖力量及其象征意义的理解和感受，同时也是对历史变迁的一种记录和体现。