太叔带进了京城，首先他放出了被冷宫囚禁的隗后，然后一同前往拜见重病中的惠太后。惠太后说：“你能成君王，我即便死了也有脸面。”说完，“哈哈哈”地大笑三声，真如断气。太叔带着传令，说是奉行了太后的遗诏，立刻即位为天王。立隗后为王后。一边分发不少金银财宝给狄人，让他们驻扎在城外，一边为太后办理丧事。

太叔带将国家大事交给周公、召公去处理，还释放了原来的伯贯，让他回到原城去，他自己带着隗后搬到温邑享清福。不料，周襄王到了郑国的汜城（河南省襄城县南），写了一封通告，并派人送往齐、宋、陈、郑、卫等国报告事情经过各国全派使者慰问天王，或许送点食物给跟随天王“打猎”的那班人，但没有任何一国出兵护送他返回洛阳。

有人对天王说：“现在诸侯中间只有秦伯和晋侯想做霸主。秦国有蹇叔、百里奚、大夫葵这班大臣；晋国有赵衰、狐偃、大夫胥臣这班大臣。只有他们能联合诸侯，为天子出力。你别担心其他人。”因此天子就派两个使者，一位去见秦穆公，一位去见晋文公。

晋文公听闻天子的逃难消息，就准备率领大队兵马前去保护。他刚要动身时得知秦军已经抵达黄河边际，便急忙派人向秦穆公报信：“敝我已发兵护送吾主，您何必劳驾？”秦穆公答道：“好吧！我怕贵国内便不能发兵，只好亲自出来。不过现在我正等待你们成功的佳音。”

当年春秋时期（约前635年），晋文公以武力击败狄人，将太叔带及他的党羽斩杀，并且成功护送周襄王回都。在朝堂上，大臣们把晋文公开称作第二个齐桓君。周襄王设宴款待并赏赐他许多黄金绸缎。而晋文公开推辞，说自己无功可言，不敢接受赏赐。但请求一件事：死后希望能够有一条地道通至坟墓，以示感激于陛下的恩德。在古代规定，只有帝室才可以用地道抬入坟墓，而非卿士。这要求虽然违背礼制，但也表明其尊敬与忠诚之意。

于是，周襄 王回答说：“这是先祖所定的规矩，我怎敢更改？但我不能忘记你的功绩。我将四座近京城的城市——温邑、原邑、高阳、中牟——封予你。”而在这些城市中，有两座原本属于原伯贯所有，由于他的失利，被迫逃至汜城，这次被封给了晋文 公，因此为了确保收回这些土地，尽管存在一定风险和挑战，即便是在第三日晚上，也未能攻克这些城市，最终决定按计划撤军，而不是强行占据这座重要的地理位置。

然而，在第四日早晨，当众目睹汉族人的撤退时，对方开始怀疑自己的判断，他们知道如果坚持下去，将会面临更加严峻的考验。当夜深人静之际，他们悔悟过错，不愿再继续抗拒，从而投降并遣使求援，请允许他们投降。此举既避免了进一步战斗，又保证了人民安全，同时也显示出了汉族人的宽容与智慧，最终实现了一场和平解决的问题。这段历史揭示出一个基本的事实：在冲突中保持信义比征服更多价值，因为它展现的是一种文化和社会规范，是维系人类关系基础的一种力量。在这个过程中，无论是哪一方，都体现出一种超越个人利益的大智慧与高尚情操，使得整个事件转化成了对彼此之间相互理解与尊重的一个生动案例。这就是“信用第一”的故事，它展示了一种超越时间与空间的精神价值，以及作为一个民族或是一个个体所承载的情感纽带，与其它文化交流合作共同构建起世界多元共生的美丽图景。