太叔带进了京城，第一件事是释放了被囚禁的隗后，然后一同前往拜见病重的惠太后。惠太后说：“你能做君王，我即便死去，也有面子。”随后，她高声笑出三声，真气喘不继。太叔带着传令，说奉照了太后的遗愿，不久即位为天王，并立隗后为王后。一边分发了一些金银财宝给狄人，让他们驻扎在城外，一边为太后的丧事进行准备。

太叔带把国家大事交由周公、召公处理，还放出了原来的伯贯，让他返回原城，而自己带着隗后搬到了温邑享清福。不料，周襄王来到郑国的汜城（河南省襄城县南），写了一份通告，并派人送往齐、宋、陈、郑、卫等国，报告事件经过各国都派人慰问天王，或送食物给跟随天王“打猎”的那批人，但没有任何一个国家派兵护送他回洛阳。

有人对天王说：“现在诸侯中间，只有秦伯和晋侯想称霸。秦国有蹇叔、百里奚、高子葵这班大臣；晋国有赵衰、狐偃胥臣这班大臣。只有他们能联合诸侯，辅佐天王。其他人恐怕全无用武之地。”因此，天王就派两个使者，一個去见秦穆公，一個去見晉文公。

晋文公听闻这个消息，就计划领军前去帮助天王。他刚要动身时得知秦军已经到了黄河边，他立刻遣使向秦穆公表示：“我国家已发兵护送天왕，您就不必劳驾了。”秦穆公回答：“好吧！我怕贵国一时难以发兵，所以亲自出来。我现在就在等待你们马到成功的好消息。”

当年春秋初期（周襄厉年，大约前635年），晋军战胜狄人的余部，将太叔帶及其党羽杀害，同时将隗後与颓叔桃子等处决。此举获得诸侯赞誉，被认为是第二个齐桓共主。当时的朝廷上，便对晋文公极尽夸奖之词，并赠予大量黄金和绢帛。在酒席上的讲话中，当夜饮至深夜而散才罢会。但其实，那晚并非寻常宴会，因为人们心中的焦虑——那座未修建的地道，是一种特殊礼仪，即仅供最高统治者使用，而非普通士族或卿士。这意味着，如果能够修建这样的地道，那么死后的风光将远超常人的多倍。

然而，这种规矩也让许多人物感到困扰，因为它限制了他们追求家族荣耀的手段。而且，由于这些规定背后的政治复杂性，它们在现实生活中可能无法得到完全遵守。这就是为什么某些历史人物为了自己的利益而试图改变这些古老规矩，从而影响整个社会结构的问题所在。而我们今天可以从这些故事中学到的最重要的一课，就是尽管权力和名望看似如此重要，但真正值得尊敬的是那些坚守信义的人，他们比所有其他一切都更接近真理本身。在这样一个充满变数和挑战的时代里，我们如何保持我们的正直？这是一个需要我们每个人反思的问题。