成吉思汗的分封

经常在网络上看到蒙古“四大汗国”的提法，但究竟是哪些“四大汗国”呢？却有两种不同的说法，一种说法是指成吉思汗时代分封的术赤汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、拖雷汗国；另一种说法是指元世祖忽必烈时代的钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汉國、伊利汗國，为什么会有这两种不同的提法呢？而且历史上究竟是否真的存在过所谓的“四大汉國”呢？下面让我们来探讨一下。

一代天娇成吉思生思罕一生兼并及占领了解辽阔的土地，奴役了广大的人口。大约在成吉思罕建功之久，按照游牧民族中分配了家产。

根据蒙古人重长轻庶的习俗，只有成吉思罕长妻所生的四个儿子（即术赤、察合台、窝阔台、三拖雷）才有继承父亲财产的资格。他们是成吉思罕王国内的大臣，他授与他们每人一个国家，称他们为四曲律，而被称为曲律的人或马等，都是一流的一流，最优秀最杰出。（拉施都丁《史集》俄译本第一卷第二册页六九一七零），《史集》的这些溢美之词或许就是后人所津津乐道的成吉思罕分封“四大汉國”的来源吧，但是这种提法是不太严谨的。因为成吉思罕不单分封了他的儿子，还将国家属民分封给他的五个兄弟。而且，在时间上，分封兄弟比分封儿子还要早一些。

综合《元朝秘史》、《史集》等史料记载，获得分封的是他弟兄铁木哥斡赤斤、大阿哥也各失敬别里古塔、小阿哥按赤台和他弟弟们一样依据蒙古幼子守产习俗，他们和母亲一起获得了一万多户人的服从，比起他的三个儿子术赤、二拐皆得41302户及三拐皆得47330户要多。这表明当时社会对于身份地位有一定的认识和尊重。

由此可见，成吉思考共为九位兄弟曾任掌握军队兵力，并统治一定区域的人物进行了一次重新划定界限后的重新分布，这些兄弟包括了所有可以继承父母遗产权力的男性成员。在这个过程中，对于那些拥有独立政治实体的地位更高者，他们不仅拥有更多资源，而且还有更多可能去控制其它地区，从而影响到整个帝国的地理格局和政治结构。所以，那种只提到他的儿子的观点，是对历史事实的一个简化，不够准确，因为在实际操作中，更重要的是家族内部以及家族与外部力量之间复杂互动关系，以及如何通过这些关系来维持稳定或者寻求扩张。

至于宗王镇戍制度，它是在元初期开始实施的一项政策，其中涉及到了诸多方面，如宗室成员间相互扶持以抵御外敌威胁，同时也为了巩固自己的统治基础；同时，也因为战争需要不断扩张领土，使得新疆域内未被纳入中央直接管辖区的人口增加，这就要求进一步加强边防建设，并加强对该地区政府官员监控，以防止反叛行为。此时，便出现了像北平王这样的地方总督，他负责管理漠北前线的事务，而晋王则负责漠南事务。在云南则设立梁王作为云南地方行政首脑，其职责类似于其他的地方总督。但值得注意的是，即使这样设立的地方总督，其权力并不完全独立于中央政府，它们仍然受着中央政府命令行使，有时候甚至会受到来自中央政权更加严格控制的情况发生，因此不能简单地认为这是独立性的表现。

最后，我们必须明确一点：尽管如此，这并不意味着存在真正意义上的“四大汉國”。由于モンゴル帝国是一个建立在游牧文化基础上的国家，它没有传统意义上的城市中心，也没有固定不变的地理边界，所以它不是一个典型意义上的帝国。而且，在这个体系内，没有任何一个人能够完全支配整个帝国所有部分，这样的构造本身就排除了单一中心制产生完整版图的情形。如果再考虑到族群内部矛盾以及不同族群之间复杂交往情况，那么关于是否存在某个特定的几个地域团结成为几个独立国家的问题，就显得尤其模糊。当你试图从现有的资料去找出具体答案，你会发现这样的问题其实很难找到一个完美符合逻辑又能满足所有条件的情况下的答案。这也是为什么很多学者都会选择采用比较分析的手段去理解这一系列事件，而不是追求绝对正确性。