在那个古老而又神秘的时代，努尔哈赤于万历二十九年（1601）创立了黄、白、红、蓝四旗，这些纯色的旗帜在历史长河中留下了深刻的印记。随着满族社会的发展和壮大，万历四十三年，努尔哈赤进一步完善了八旗制度，将原本的四旗增添镶黄、镶白、镶红、镶蓝四个新的标志。这一制度不仅在军事上发挥了巨大的作用，而且还涉及到行政和生产领域，为后来的清朝统治奠定了坚实的基础。

当时，每300人构成一个牛录，由一名牛录额真负责管理；5个牛录合并为一个甲喇，再设有甲喇额真；而5个甲喇则组成了一个固山，并由一名固山额真统领。在这个系统中，每个人都被归入八旗之内，无论是作为士兵还是参与行政和经济活动。

太宗皇太极为了加强对八旗人的控制力度，并扩大军事实力，同时也为笼络民心，不断完善这套制度。他建立了汉军八旗与蒙古八.flags，分为上三位与下五位。其中，上三位由皇帝亲自掌控，即镶黄、正黄、三白三支，而下五位则由诸王贝勒所统辖，其余各支分别属于正红、二红、三蓝、二白、一白。上三位因其特殊地位，被视作皇帝最信赖的人马，他们担任禁卫宫廷等重要职务，而下五位置守京师及各地城镇。

此外，这套制度还有着鲜明的地理特色，以“旗”这一概念来组织人群，即以“国”来划分区域。而且，在清代初期，有确保每个人都能服役成为兵力的规定，但随着满族人口不断增加，这种情况逐渐改变，只有部分人能够披挂甲胄参加战斗。此外，还有一系列完整而复杂的规章制度，如封爵体系以及教育体系，都体现出当时社会对秩序和组织的一致性追求。

然而，对于婚姻问题，一直以来都是严格禁止不同阶层之间通婚。但直到光绪二十七年的改革才放开这种限制，不过实际生活中早已发生了一定的变动。