城狐社鼠：智慧与策略的隐喻

在历史资料初三上册中，城狐社鼠成语背后隐藏着深刻的寓意。它比喻依仗别人的势力胡作非为的坏人，一时难以驱除的小人。在这篇文章中，我们将探索城狐社鼠成语的历史故事，以及它背后的哲理。

城狐社鼠的历史故事：

晋朝时期，统治阶级非常注重门阀制度，世家贵族与新兴贵族的地位相差悬殊。在山东，临沂王家是享誉海内的世家大族之一。王家的后起之秀王敦就娶了晋武帝的女儿襄城公主为妻。

晋室南渡后，失去了对北方的统治权。于是，司马睿在南方称孤道寡，建立东晋王朝，定都建康（今南京市）。后人称司马睿为晋元帝。

晋元帝为了拉拢世家贵族，用王敦的堂弟王导为当朝丞相，将其封为扬州刺史，并训练精兵良将。后来，又升迁他为镇东大将军，让他坐镇武昌指挥江、扬、荆、襄、交、广六州的事务。

当时，就是一般老百姓，也对这个形势心知肚明，他们讲：“王与马（司马氏），共天下。”

首都建康位于长江下游，而 王敦率军屯驻在长江上游，对京城产生了极大的威慑力。晋元帝是个聪明人，他早就发现这一形势对自己的帝位极为不利，就任命刘隗和戴渊为镇北将军，以防止他们叛变。

王敦看透了晋元帝的心思，但又不敢直接带兵进犯国都，因为这样一来，他反心就会昭然若揭。他就准备仿效西汉时期吴王刘濞，以“清君侧”名义起兵，说刘隗是个奸佞小人，要清除这个奸贼，使国家安定下来。

想到这里，谢鲲劝说：“要捉老鼠，用烟熏水灌，你要清除刘隗，不是连带把天子也得罪了？你如同藏在神庙里的老鼠一样。”

城狐社鼠典故：

《晏子春秋·内篇问上》：“夫社，是束木而涂之；老虎因而托焉；薰之则恐烧其木；灌之则恐败其涂。此虎所以不可得杀者，以土故也。”《晏子春秋·外篇求诸》：“臣闻于古先有言曰：‘圣智常照于四方’云云。”

通过这段故事，我们可以看到，在那个时代，无论是靠着力量还是利用别人的力量，都可能导致无法预料的情况发生。这正如《晏子春秋》所描述，那些想要利用别人的力量达到目的的人，最终往往会陷入困境，这就是“城狐社鼠”的意义所在。