抬旗，是一项旨在提升个体身份和地位的制度实践。清朝初期，八旗制度仅有四旗——正红旗、正白旗、正蓝旗和正黄旗。而随着时间的推移，原本的四大支系又分别被细分为镶红、镶白、镶蓝和镶黄，这样便形成了今天所说的八大支系，即上三旗（正黄、正白及镶黄）与下五旗（镶白、正蓝、镶蓝、正红及镶红）。

此后，康熙朝以后，皇后的家族以及贵妃之母家人，以及其他民族首领，其子孙被编入上三班，以此来提高其家族的地位。这一政策也被称作“抬起”或“提拔”。其中最著名的一例是慈禧太后的家族叶赫那拉氏，他们最初属于下五阶中的一个小支——镶蓝，但由于慈禧太后的权力日益扩大，最终他们被提升至上三阶中的另一个小支——镶黄。

抬高身份不仅限于皇室成员，还包括了一系列对汉军包衣进行奖励的措施。若是汉军包衣立功卓越，便可升格为汉八族；若是汉八族，再次表现突出，也可以转变为满洲八族。即使是下五阶的小人物，如果幸运的话，也有可能获得提拔至上三阶，这种情况就叫做“抬起”。

相对于这种身份上的提拔，“出线”则是一种针对特定群体的人口政策。在清朝中，“出线”的主要对象是汉军八队，其成员能够自愿放弃其作为官职人员而转身成为平民，从而摆脱束缚并自由追求自己的职业生涯。此举虽然冠以正式诏令形式，如乾隆七年发布的一份诏书，它表面上似乎是在尊重个人选择实际上却是在减轻政府财政负担，因为这些官职人员依赖于皇家的供养，而不是通过自己的劳动。

然而，不久之后，在乾隆二十三年，又有一份更直接无畏的诏书出现了。这一次，并不再允许任何形式的手续，只要你年纪老迈或者身体残疾无法执行公务，那么你将自动地失去你的官职，被迫成为平民。这样的强制性措施导致大量士兵们不得不离开他们曾经服务过的地方，以寻找新的生活机会。

综观历史，我们可以看出，无论是否主动，或是否由官方强制，一些人在社会层级中会因为不同的原因而发生变化。这背后隐藏着复杂的人际关系网以及权力的游戏，每一步都深刻影响着当时社会结构和人们的心理状态。在这个过程中，不同层级之间的人们都在不断地适应新环境，同时也在寻找属于自己的位置。