接财神是汉族民间传说中的习俗，源于正月初五被认为是财神的生日。为了庆祝这一特殊日子，人们会在生辰前夕摆上酒席，以此作为对财神的敬礼。在这个过程中，五显财神或称为五路财神，他们以劫富济贫著称，在世时行善，在逝世后仍然惩恶扬善。北京安定门外有一座专门供奉他们的庙宇。

除了五显财神，还有一个重要人物——文財星君，也被称作增福財星，他通常与福、禄、寿和喜四星一同出现，被视为招来好运和丰厚的象征。他的形象常见于春节期间悬挂在家庭主厅，用以祈求一年内的繁荣和幸福。

关于迎接文財星君这一习俗，其起源与唐代长安首富王元宝有关。这位巨商因其慈善而闻名遐迩，并且他的一些慈善举措至今仍影响着人们过年的活动。在正月初五，商家们都会提前准备好金锣爆竹及牲醴，以此欢迎这位福祉之神。

信仰关帝的人们则会在这个特别日子里向关圣帝君献上牲醴，并鸣放爆竹，这是一种向关圣尊崇表示敬意，同时也希望能够获得一年来的经济成功。

然而，这个传统并非没有变革。在过去，当穷人无法得到足够供给时，一群扮成“活钱”的演员便出现在街头，他们自称是在送去“跳钱”，但实际上他们只是要求主人赠予某笔小费以结束表演。这种讽刺意味浓厚的情景让原本平淡无奇的节日活动变得多姿多彩，但随着时间推移，这种风俗已经逐渐消失了。

取而代之的是一种更为现代化和低调的手段，即将一张带有不干胶的小纸片贴在门板上，然后伸手讨钱。这反映了人们对于节日活动方式变化的心理转变，以及对于效率提升的一种追求。此外，还有一个关于“休妻”故事流传，其中讲述了一位美丽却被丈夫休掉的女菩萨，她最终通过施舍帮助了一位乞丐，而这次施舍触动了她的丈夫，让他意识到自己的行为不当，最终恢复了夫妻关系。

最后，我们还可以看到关于“路头”的概念，它指的是东西南北中各个方向，每个方向都能带来好运。这些观念融入到了祭祀仪式中，如清代顾禄所记录：“正月初五，为路头诞辰。”