中国历史朝代的智者荀子，提倡“劝学”，反复强调学习的重要性。荀子认为，只有不断地好其人、隆礼，才能达到真正的学问境界。他说：“上不能好其人，下不能隆礼。”这意味着如果你没有对人的品质和行为感到满意，那么你就无法真正地尊重和提升自己。如果没有正确的态度去看待自己的行为和言论，那么即使是最基本的知识也难以掌握。

荀子的观点是深刻而明确的：学习不应该止步于表面的了解，而应该追求深入理解和实践。在他看来，没有什么比良好的教育更能提高一个人的能力了。他引用了一些例子来说明这一点，比如靛青比蓝草更深邃，冰水比水更寒冷；木材经过加工变得更加直立，就像君子通过不断学习而变得更加明智。

荀子的思想体现了他的信念，即君子应当博学且日常反省，以便能够在生活中做到知行合一。他还指出，如果一个人想要避免错误，他必须了解并遵循先王们留下的教诲，这些教诲蕴含着关于如何成为优秀人物以及如何治理国家的智慧。

在《诗经》中，有这样的句子：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”意思是说，不要总是在安逸舒适中停留，要努力向上，为自己树立一个高尚的人格标准。而且，在自然界中，也可以找到类似的道理，如蓬生麻中的不扶自直、白沙与黑土混合后的颜色改变等，都说明了坚持不懈与适应变化对于个人成长至关重要。

荀子的教育哲学强调积累小事物，最终形成大成就。这一点在他对蚓虫、小流水、土石山峰，以及螣蛇、鼫鼠等生物生存状况的描述中得到了体现。在这些例证中，他展示了坚持不懈与专注对于达成目标至关重要性。

最后，荀子的思想集中在学习上的终极目标——成为圣人。在他看来，从读经开始到读礼仪，再从为士兵开始到成为圣人，这是一个逐渐进阶的心路历程。而这个过程需要持续不断地积累力量，最终达到心灵的一种平静状态。这就是为什么他认为学习虽然有起始也有结束，但它所包含的情感和精神价值却不可暂时放弃，因为它们构成了人类文明最核心部分。