吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，有功于舍力。不入虎穴，不得虎威。

故无冥冥之志，无昭昭之明；无惛惛之事，无赫赫之功。行衢道不至，为二君分曹。不可以为善人于世，以恶人于天下，是谓大过。

故君子结一心，其仪一兮，如磐石坚。而乐与怒、哀与喜，一乎情欲之间，是谓刚柔并济。而文与武、礼与义、一乎性命之间，是谓仁义礼智信。在此基础上，又应有诗书的博大和春秋的微妙，在天地间尽毕竟是好的。

君子的学习是从耳朵进入到心灵，然后通过身体的四肢表现出来，最终体现在行动和静止中。这就是一种法则，小人的学习只是停留在耳朵和口舌之间，这样的有限只能美化一个七尺的人形吗？古代的学习是为了自己，现在的人们却为了他人。我作为君子，要用我的学习来修饰自己的身躯。而小人们则用他们的学习去装点别人的形象。这就是我对荀子的理解了，我会继续深入研究他的思想体系，看看还有哪些宝贵的地方等待我们去挖掘和应用哦！