在古老的汉族节日习俗中，接财神是深受人们喜爱的一项活动。据说正月初五是财神的生日，因此过了新年的第一天后，迎接财神成为了最重要的活动之一。在这特殊之夜，每家都要准备酒席，为即将到来的财神贺辰。

关于“五显”或“五路”財神，有着一段传奇故事。据说有兄弟五人，因封号首字皆为“显”，因此被称为“五显財神”。他们生前致力于劫富济贫，死后仍然惩恶扬善，保护穷苦百姓。北京安定门外便有著名的 五顯財神庙。而文財神又稱為「增福」、「財帛星君」，他的画像常與「福」、「禄」、「寿」和「喜」星一起出现，他們合起来就形成了福、禄、寿、喜、財，這些都是人们祈求的一切好事。他通常被描绘为脸色苍白发长的手持宝盆的人物，而來源於他招来金钱進入家庭四個字。

正月初五这一天，不仅商店开市，而且早上一大早就会用金锣爆竹和牲醴（香火）来庆祝，以此迎接那位恩赐众生的贵宾。这一习俗可以追溯到唐代长安时期的一个叫王元宝的人，他以巨富闻名，被尊称为首富。

随着时间的推移，这个传统得到了进一步发展。在清朝，一位叫蔡云的人写了一首诗，用以纪念这个节日：“岁岁佳节连灯照，门庭若市笑语多；儿童围观跳舞欢，老翁携孙共赏好。”这不仅体现了当时对这个节日热情参与的情景，也反映出这个节日在民间生活中的重要性。

除了这些，还有一种更具讽刺意味的街头表演，即所谓“送财”的行径。在过去，如果你是一个平凡人，你可能会看到几个扮作不同角色的小丑，他们声称自己就是那些帮助你获得幸福与成功的小伙伴们。你必须给他们一些钱作为回报，因为如果你拒绝，他们可能会在你的门口或者店铺前吵闹，使得周围的人都看呆了。但现在，这样的场景已经很少见了，它们被单独行动所取代，如一个人悄无声息地贴上一个红色的纸质小纸片，上面画着一个简化版的财政图像，然后伸手要求零花钱。这似乎比之前更加流行且简单，但它也展示了现代社会对于这种传统习俗变化态度开放的心态。

最后，还有一个关于如何与这位高贵而慷慨的大人物建立联系的小故事。一则民间传言讲述了一位善良但遭遇困境的人，他因为某些原因无法拜倒于其他菩萨，只能去拜倒于那个冷漠而懒散的大人物。当他请求帮助时，那个高高在上的菩萨没有理睬，只是在睡觉。而另一方却依旧守候并恳求。大概经过几次这样的请求，那个菩萨终于意识到自己的错误，并决定给予救助。然而，由于大人物掌握所有权力，所以任何形式的事物均需得到其许可才能进行分配，最终导致整个事件变得非常复杂。此后，从未再有人通过拜倒该菩萨而获得大量资金。不过，在另一个故事里，当那个冷酷无情的大人物忽视妻子的请求时，她只好拿出自己珍贵的手链赠予需要帮助者，最终结果使她失去了丈夫的情感支持，从此以后，再也没有人能够通过向那个人祈求得到金钱或其他形式的地产。此类故事让我们了解到，在古代文化中，对待贫困者的态度以及社会阶层之间关系如何影响我们的生活方式和信仰体系，以及这些信仰如何塑造我们的行为模式和价值观念。