洪武初年，朱元璋建都金陵，在秦淮河畔设置妓院，称大院，朱元璋亲自为大院题写对联，鼓励到此嫖娼，他的对联是：此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话。世间多痴男痴女，痴心痴梦，况复多痴情痴意，是几辈痴人。

朱元璋建妓院劝嫖的本意，是希望那些“商贾之士”的大款们到妓院去“消费”，以增加国家税收。可是让朱皇帝万没想到的是，商人精明得很，并不领他的情。反倒是见了蛋逢就叮、如同苍蝇一样的在朝文武官员趋之若鹜，每天下朝后的第一件事就是到青楼去逍遥。

据说一时间形成了百官争嫖的壮观景象。这当然是砸了朱皇帝的算盘，不仅捞不到半点税收，还掏空了国库。而且，这些官员们每天上班必谈嫖论经，都没有心思放在政事上。勤勉的朱元璋看到这一局面，无奈之下，就发布了一纸命令：“凡官吏宿娼者杖六十；媒合之人减一等；若官员子孙宿娼者罪亦如之。”

然而，这样的命令也难以改变百官抵挡不了青楼香艳的情形。不久后，由于国营妓院被撤销，只是让私营妓院如雨后春笋般冒出来，使得秦淮风月从此繁荣昌盛，一直延续到了明朝灭亡。

可以看出，这秦淮风月实际上是一手由朱元璋所创造，但却导致他想要振兴国家增税收计划落空，最终成了埋葬明朝的一环——吴三桂冲冠一怒，也许正因为这秦淮名妓陈圆圆吧。

因此，我们不能简单地将秦淮八艳视作普通青楼女子。她们承载着文化与历史、耻辱与正气、妓女与文人的混杂文化，要详尽解说这种文化不是三言两语可做到的。如果她们只是操皮肉生意，而无才艺品貌，以及过人的智慧，那么她们怎么能进入钱谦益、吴三桂这样的豪杰眼中？

她们长期在文人墨客耳濡目染中，对社会乃至历史产生深远影响，她们实则成为女文人，但身份定位使她们无法摆脱青楼女子的地位。不过，从他们对社会乃至历史影响来看，他们确实活得真实、正气、高尚和敢爱敢恨，与那些挂着善伪道德面孔的人相比要更真诚和勇敢许多，比如柳如是那样的奇女子，即便她身份低微，也应该令人肃然起敬。

记住，无论是在现实生活还是文学作品里，都应给予这些女性更多理解和尊重，不应只根据古代道德标准来评价她们，而应该用现代价值观念来重新审视这个时代。此外，我们还应该认识到，在那个严格按照传统礼法行事的大环境中，她们展现出的个性和智慧值得我们尊敬和学习，因为他们超越了时代限制，用自己的方式挑战并改写了当时社会规则。