日本神话中关于混沌天地生成的多种说法，详细记录在《古事记》及《日本》等文献中。其中，《古事记》的记载指出，高天原是首先形成的，它包含了代表宇宙根本的天御中主神。随后，又出现了高御产巢日神和神产巢日神，这两位神象征着阴阳两仪，是造化之初期的力量。

在这三位造化之初期的力量之后，大地尚未成形，只是一些漂浮在水面上的微小生命形式。在这样的环境下，一些生命力强烈、生长迅速的事物如苇芽般冒出了头，形成了宇摩志阿斯诃备比古神（可美苇牙彦舅尊）和天之常立神（天常立尊）。这些五位独自产生且无性别区分的独 神，被称为别天津神，他们是世界诞生的关键人物。

接着，在别天津后的七代十二位大名世祖们相继产生，其中包括两位独身男女和五对兄妹双方组成的一系列男女对子。这一系列中的每一个对子都扮演着不同的地理与生物构建角色，从泥土到植物，再到人类本身，每一步都推动着地球逐渐变得丰富多彩。

除了以上所述的情节，《日本》卷一则提供了六种不同的开辟过程观点，其中每一种描述方法都不尽相同，但它们共同描绘了一幅充满变迁与创新的自然界早期图景。