日本神话的编纂过程，受到了天武天皇的直接影响，这使得其与中国神话相比显得更加系统和连贯。别天神，即别天津神，是日本神话中创世之始的众多神性体的人物集合。在《古事记》上卷中详细描述了这些创世之初产生的情况。紧接着开天辟地后，其他众多神灵逐渐诞生，最终形成了一个庞大的、由五位高级独神构成的“别天神”团体，他们统治着高天原，也就是天堂。此外，这些独身男女神性体隐居于自然界，不干预人间世界的事务。

在日本传说中的世界观中，自然是被赋予生命和意识的实体，而这不仅仅限于最初出现的一群抽象无性别独尊，他们代表的是更为具体化、具象化并且拥有性别特征的自然现象。对于世界如何被创造而言，日本故事提供了一种截然不同的解释——在这里，并非单一男性力量所能完成，而是通过伊耶那岐和伊耶那美两位共同努力来实现这一目标。这对比起其他国家或地区的大多数文化传说，在其中通常只有男性角色参与到宇宙或人类社会的创建过程中而已。

值得特别提及的是，大部分关于日本历史朝代背景下的宗教信仰故事都充满了浓郁的地方色彩，其中最引人入胜的情节之一便是因幡白兔这个角色，它反映出一种强烈的地理认同感。而在较早期阶段，我们可以看到第一代至第二代共计十七位主要人物组成了整个“别天津”的结构，其中包括如国常立大臣、丰云野之主等各类职责明确但形态不定的精灵，以及泥土大臣、巢土大臣等更为具体化地展现出特定环境或者事物的大臣们。

最后需要指出的是，由于《古事记》的编撰工作没有明确说明哪个能力或代表哪方面，所以我们无法准确判断这些叫做“别天津”的大人物们究竟扮演了什么样的作用。不过，从他们名字以及所处位置来看，可以推断他们可能负责管理不同层次的地球资源或者维护地球平衡。