古人对三寸金莲的痴迷，源自于其深厚的历史文化底蕴和独特的审美观。据说，缠足自始至终都代表了性意识的自然存在。在中国人的性生活中，小脚扮演着极为重要的角色，这一点在《中国艳情》一书中有所体现。

古人们早已探索过脚在性生活中的地位和作用。清代李汝珍在《镜花缘》中提到，缠足与造淫具何异？这表明三寸金莲与中国人性生活之间有着不一般的关系。古人的对“三寸金莲”的痴迷让现代人惊叹。

三寸金莲是由缠足给予我们的产物。据传，最早开始于公元969~975年南唐李煜在位时期，一位妃子将脚用帛缠成新月形状，在金莲花上跳舞以取悦皇帝。这一做法后来流传到民间，成为百姓家庭普遍采用的风俗。但也有学者认为，这种习俗可能早起于公元前770-476年的战国时期。

妇女缠足之风在清代康熙年间达到鼎盛。不过，当时统治者反对汉族女子缠足，并曾下诏禁止，但效果并不显著。不仅如此，即便是旗人女子也模仿这种习俗。此外，有禁令禁止入宫的人员如果带有缠小脚女子被斩刑，也未能阻止这一风气。

男性对于三寸金莲喜好的标准各异，但女性出于男性的癖好而习得此举。这一点从史料记载可知，从宋朝起，在许多妓院中流行一种名为“行酒”的游戏，其中突出的就是妓女的小脚和她们的小脚鞋嫖客通过杯子放入鞋里来传递、斟酒、饮酒。

更令人震惊的是，《飞燕外传》中的描述，即使晚年的成帝因房事过多而病倒，每次看到合德的小脚便忽然精力充沛，性欲激昂。这说明小足被赋予振阳起衰的功能，使得古代人对三寸金莲崇拜达到了高峰。

然而，“裹小脚一双，流眼泪一缸”，即便“三寸金莲”名字雅致，却是以健康为代价，用血泪换来的。在现代，我们应当庆幸，不再需要承受这一苦难。