在古代，人们在结婚时使用的居所被称为“青庐”，而不是我们现代常用的“洞房”。林汉达先生的《中国历史故事集》中记载了一个与此相关的小故事。在那个时代，曹操和袁绍年轻时是好朋友，他们喜欢一起出去冒险，有时候还会做一些恶作剧。有一次，他们看到一对新人正在举行婚礼，便趁乱偷走了新娘。

虽然这个故事是否真实不得而知，但确实可以得出结论：古代人们在举行婚礼时临时搭建的帐篷被称为“青庐”。从东汉到唐初，这种习俗一直持续不变。“青庐”通常设置在住宅西南角的吉祥之地，而新娘则从特制的毡席上走进去，最后进入这座帐篷。在文学作品中，“青庐”也被用来形容结婚，如《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》中的：“其日牛马嘶，新妇入青庐。”以及清代蒲松龄《聊斋志异·神女》的描述：“公子辞而出，曰：‘明夜七月初九，新月钩辰，天孙有少女下嫁，吉期也，可备青庐。’”

除了作为新人的居所，“青庐”一词也用来指代结婚这一行为，就像我们现在用“洞房花烛”一样。到了近现代，这种表达方式仍然存在，如郭沫若《卓文君》第二景中的描写：“卓翁，你该晓得，司马长卿名扬四海，如今尚未青庐。”

然而，在唐代以前，“洞房”的含义与我们的理解大相径庭。“洞房”并不指新的夫妇住的地方，它是一种宫廷中豪华且幽深的房间，如楚辞中的描述：“姱容修态，以絙洞房些。”或者北周时庾信《三和咏舞》的诗句：“悬明月以自照兮，以徂清夜于洞房。”

由于唐朝以后文人骚客多将“洞房”用于男欢女爱场合，不久后便专门用来指代新的夫妇住的地方。这就是为什么今天我们说“洞房花烛”，实际上是借用了一种过去只用于宫廷或富家子的场合的话语。