在安定临泾的胡国珍家中，生下了一位文武双全的大美人——胡承华。自孝文帝提倡汉化至宣武帝继位，鲜卑文化逐渐融入汉族习俗，宫廷中也多为汉人妃嫔。

据说当胡承华降生时，她的母亲看到了卧房内发出的红光，不知其意。随后，他们请教了术士赵胡，他预言这是一件吉兆，将来有大贵之表，是天地母所生的天地主。当她长大后，被召入宫中，被封为承华世妇。

高皇后的宠爱让所有妃嫔都不得近侍，只有胡承华因其才貌和机智被赦免。她的容颜令高皇后欢心，而她与皇上的关系也因此更加密切。这段时期，她怀孕十个月终于产下了拓跋诩，这名孩子将来成为了太子，并最终登基成为北魏孝明帝。

然而，在北魏时期，由于留犊去母的旧制，一旦儿子被指定为储君，其母亲必须赐死。但是，出于对国家利益考虑，以及不愿意因为贪生计而失去子嗣的机会，胡承华坚决不同意堕胎，最终顺利生产出一个男婴，即拓跋诩。

拓跋诩三岁那年，被立为储君，并非遵循旧制将他的生母赐死，而是晋升了胡承华为贵嫔，同时保护了她的生命安全。宣武帝驾崩后，拓跋诩继位称帝，他尊奉高皇后做皇太后，而把自己的生母提升到太妃的地位，但不久之后，她却逼迫高皇后退居瑶光寺，从此掌控朝政并亲自处理事务。

灵太后的统治期间，大臣们都认为她公平无私，她曾设立“申讼车”以便直接听取民间诉求，并且经常亲自评判秀才。此外，当时还有一次事件发生，在永宁寺里举行射箭比赛，其中包括灵太后的姑妈，这场活动充满了欢乐祥和气氛，让人们忘却烦恼。在一次诗吟大会上，幼年的孝明帝即刻续道：“恭己无为仰慈英”，这使得灵太后的心情喜悦异常，使整个朝堂洋溢着一种庆祝胜利的气氛。而在绢库里扛负布匹比赛中，有些官员由于贪图物质而受伤，此事引起了一阵批评歌谣，对那些过度贪婪的人进行讽刺。在这个过程中，也有一段关于杨白花逃离深宫、投奔南梁国的情节，但最终他还是回归现实生活中的角色，没有成为真正意义上的英雄人物。他逃离洛阳，以暮春时节飘落的杨花作为比喻，用《杨白花歌》表达自己内心深处对于自由和远方未知世界的一种向往和渴望。