在中国古代文学中，鸿雁传书这一形象不仅体现了自然界间物种之间的交流，也隐喻着人与人之间情感的深厚。这种文化元素源远流长，其背后的历史故事也同样丰富多彩。

首先，我们要知道的是“鸿雁传书”这个词汇并不直接出现在任何一个特定的历史故事或者文学作品中。但是，这个概念在中文里有着悠久的使用历史，它往往用来比喻人们通过媒介或第三方传递信息、情感或思想。这一表达方式，在中文里常被用来形容一种特殊的情感联系，比如说，有时人们会说：“天地不仁，以万物为刍狗。”这句话虽然是在谈论宇宙和自然法则，但它却暗含了一种对宇宙间所有生命共同性的尊重和理解，即使是最微小的生物（即鸟类）也能成为信息传递的一部分。

而我们所说的“鸿雁相识”，则更接近于一种浪漫主义情结，强调的是两个人因为某种缘分而能够跨越空间和时间进行交流。这种情节在许多古典小说中都有出现，如《西游记》中的孙悟空与猪八戒之间的情谊，或许可以算作是一种“鸿雾相识”的形式。在这些作品中，作者常常借助神话或民间故事来加深读者对主人公关系之深厚程度的印象。

例如，在唐代诗人李白的诗作《题都城南庄》中，我们就可以看到这样的意境：“此地无霜风且寒，孤蓬万里吹不满。”这里，“孤蓬万里吹不满”一句，可以看做是对于远方友人的思念之情，而这种思念之情正好可以被比喻为“鸿雁传书”的意境。在这首诗中，李白并没有直接提到“鸿雰”，但他的语言充满了对遥远朋友那份难以言说的渴望，这便是我们现代意义上的“鸿雰”。

再来说说宋代文学家苏轼，他在其著名散文《水调歌头·明月几时有》中写道：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，上有光焰 countless。想道庭前花前迟迟，不及君子归去。”这里，“君子归去”中的“归去”，很可能暗指的是作者自己返回京城，与老友重逢，而这也是一个关于亲密朋友间精神上的联络，是一种超越时间和空间的心灵沟通。这又是一个隐含着“鸟语花香”的美丽场景，它展现了苏轼内心世界里的慕斯坦爱好者的追求——无论身处何地，只要心灵纯洁，就能找到彼此，无需言语即可理解对方的心声。

总结一下，从上述分析我们可以得出，“除《红楼梦》外，还有关於‘鹤飞’（或者说‘鸟语花香’）等艺术表达方式”。这些表达方式既包含了自然界动物交换信息的情景，又涉及到了人类之间感情交流的事例。而它们都是建立在一种共同信仰基础上的：即认为只要心存善良、真诚，并且拥有同理心，那么就算你我隔绝千山万水，也能通过某种不可见的手段连接起来。因此，当我们提起"鹤飞" 或 "鸟语花香" 时，我们实际上是在回忆那些曾经让我们的祖先感到温暖、安慰甚至激动过的事情，那些让他们意识到自己的存在并非孤单无伴，而是在广大的世界当中的一个小小组成部分。