日本神话中关于混沌天地生成的故事有着丰富多彩的版本。《古事记》中提到，最初在高天原形成了天之御中主神，这位神代表宇宙的根本，统治着高天原的心脏区域。随后出现了高御产巢日神和神产巢日神，他们分别象征阴阳两仪，是造化之初的三大力量。这五个造化之神之后便隐匿于高天原。

此时，大地尚未成形，只是一些漂浮在水面上的微小生命，如同春季萌发的苇芽，以其强大的生命力迅速生长，最终演变为宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。这两位独自诞生的无性别、形象抽象的独立存在者，与前面的造化三大力量共同构成了别天津 神族。

接着，又产生了七代十二位先辈，其中包括两位独自诞生的男女双子以及五对兄妹兄弟姐妹组成的一系列男女共存的大型家庭。在这些家族成员中，有国之常立神作为土地上最早的地上守护者，司管四方边界；丰云野神则是土壤与泥沼之间不分离时期的人物代表；宇比地迩和须比智迩则是土壤与泥沼合并而形成世界雏形中的重要角色。

角杙和活杙代表植物开始发出嫩芽，而意富斗能地和大斗乃辨则具有人性的特质，为人类开端。而淤母陀流和阿夜诃志古泥则分别展现出俊美与恐怖两个极端。最后，伊邪那岐命和伊邪那美命被视为创世者的模范，他们共同创造了国家万物。此外，《日本》卷一还详细记录了六种不同的说法，每一种都有自己独特的人物顺序，并且各有千秋。