他认为，缠足自始至终都代表性意识的自然存在。《中国艳情》一书的作者高罗佩在书中也提到：“小脚是女性的中心，在中国人的性生活中起着极为重要的作用。”这在更早的时候就有古人探索和实践过。在古人们的审美观里，三寸金莲是非常受欢迎的，因为它能够激发他们的性欲。清代李汝珍在《镜花缘》中说：“缠足与造淫具何异？”千百年来，三寸金莲与中国人性生活，都有着不一般的关系。古人对“三寸金莲”的痴迷让现代人惊叹。

三寸金莲是缠足给缠出来的一种物品。据一般说法，缠小脚最早开始于公元969~975年南唐李煜在位时期，那时候的一个妃子别出心裁，用帛将脚缔成新月形状在金莲花上跳舞取悦皇帝。后来这个做法流传到民间，缠小脚之风渐渐普及到了百姓人家。但也有声音认为，这个现象还可以追溯到公元前770-476年的战国时期。

妇女缠足的情况到了清代康熙年间达到了登峰造极的地步。那时候统治者反对汉族女子缠足，但康熙三年下了一道禁止命令，对违反者父母问罪。但这个禁令仅仅颁布了四年就撤销了。不仅如此，即使旗人女子也开始模仿这种习俗。而顺治皇帝曾经下达“有以缠足女子入宫者斩”的禁令，也未能起到预想中的效果。

虽然男性对三寸金莲喜欢的人数不同，但是古代女性为了打造这样的“美”，会进行一系列痛苦而危险的手术，从而形成了一个关于如何制作“三寸金莲”的文化传统。这一点与现代社会所说的审美标准相比，有明显不同的价值观念和历史背景。在宋朝以后，在一些妓院中流行一种游戏叫做“行酒”，整个过程都是围绕着妓女的小脚和她们的小鞋展开，这种活动可能源自于嫖客通过观看小脚来兴奋或挑逗自己。

更令人震惊的是，有六朝时期的小说《飞燕外传》，里面记载着成帝晚年因为房事过多患病，每次看到昭义（赵飞燕妹妹）的合德（她的妹妹）的小脚便忽然精力充沛。这说明小腿被认为具有振奋男性的功能，而这种崇拜达到了一定的程度，以至于成了某种文化上的共识。不过值得庆幸的是，如今已经不再需要牺牲健康去实现这些观点。

总结来说，“裹小脚一双，流眼泪一瓢”，虽然名字听起来优雅但实际上是一种以健康为代价换来的痛苦方式，现在我们应该感谢没有再需要承受这样的事情了。