在唐朝贞观年间，玄奘法师以其坚定的信念和不屈的意志，成功地度过了玉门关，历经数十个国家和民族的交流，最终到达了佛陀诞生之地——天竺。在那里，他学习到了佛法的精要，并将这份知识带回大唐。

当玄奘回到长安时，他受到来自官员、士人乃至黎明百姓的热烈欢迎。据说从朱雀大街出发到弘福寺，这一路上香烟缭绕，诵声相织，就像是弥勒菩萨下世一般。他的功绩让他深受人们尊敬，而他的智慧也让他成为了众人瞩目的焦点。

李世民曾向玄奘提出：“您拥有担任公卿的器量，请立即还俗，为我助理。”但玄奘并未被这些荣誉所动摇，他坚守着自己的初衷，不愿放弃翻译佛经的工作。

随后，当李世民继位为唐高宗时，又一次提出了希望玄奘抛开翻译工作，来前线辅佐自己的请求。但无论是对待李治还是对待李治之后继位的人物来说，都遭到了玄奘的一致拒绝。直到公元664年，在一片沉寂中，玄奘圆寂而去，也没有机会如愿回到少林寺。

那么，我们为什么总会看到那些关于复制汉朝西域霸权的情节呢？或许正是因为在那个时代，对于力量与影响力的追求，让人们试图复现过去辉煌的事业。而对于像玄奘这样的人物，他们既有文化底蕴又有政治野心，是发展“第三势力”的最佳选择。不过，这样的历史背景并不能完全解释为什么皇帝们会频繁邀请他还俗做官，因为更多的是一种情感共鸣——他们看重的是那份纯粹的心灵和不凡的品质，而不是仅仅是一种政治上的利用。