日本神话中关于混沌天地生成的故事有着丰富多彩的版本。《古事记》中提到，最初在高天原形成了天之御中主神，这位神代表宇宙的根本，支配着高天原中心。随后，高御产巢日神和神产巢日神相继出现，他们是阴阳两仪的象征，也被称为“造化之神”。这三位造化之神之后便隐身于高天原。

此时，大地尚未完全凝成，只是一个水面上的蜉蝣一般的小东西，它们漂浮不定。在这种环境下，有生命力极强、生长迅速的物体开始冒出，如同春天里的苇芽。这就是宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神，他们与前面的造化三神一起，被称为别天津 神。这五位独自产生，不分性别、形象抽象的独特存在。

接着，在别天津 神之后，又产生了七代十二位新的力量，被称作是“创世纪”的起点，其中包括两位独自产生的地上之主——国之常立 神和丰云野 神，以及五对男女兄妹组合，这些都是世界初期所需的人类情感和关系。

国之常立 神：司掌土地四方，为大地提供稳固基础。

丰云野 神：代表泥沼，是混沌状态下的早期地球表面。

宇比地迩 神（男）与须比智迩 神（妹）：共同塑造了地球土壤，从泥泞变成了稠密可居住的地球雏形。

角杙 神（男）与活杙 Godess（妹）：他们引领植物从根茎发芽至嫩芽绽放，最终成为维持大地平衡的心脏。

意富斗能 地God (male) 和大斗乃辨 Goddess (female)：这对兄妹分别代表男性与女性力量，是人类文明开始的地方。

淤母陀流 God (male) 和阿夜诃志古泥 Goddess (female)：淤母陀流以俊美著称，而阿夜诃志古泥则令人敬畏，她们共同塑造了人性的复杂性格层次。

伊邪那岐命 与伊邪那美命：作为最终创世者的夫妻，他们带来了新的生命力，将自然界丰富多样性展现出来。

除了这些，《日本》卷一还记录了六种不同的开辟世界说法，每一种都有其独特的情节发展，使得日本民间传说充满各种奇妙而又深刻的情感层次。