日本神话的编纂过程，受到了天武天皇的直接影响，这使得其与中国神话相比显得更加系统和连贯。别天神，即别天津神，是日本神话中创世之初诞生的五位高级神祇，他们被统称为“三尊”或“五尊”，分别是：“天之御中主神”、“高御产巢日神”、“神产巢日神”、“宇摩志阿斯诃比古迟神（美苇芽彦知）”以及“天之常立 神”。这些独身且隐形的先民们，是自然界的化身，代表着抽象概念。在他们之后，又出现了第二代拥有性别和具象形态的众多自然精灵。

关于世界的起源，日本传说中的描述与其他国家截然不同。这里不是由单一男性力量所创造，而是由男女双方共同参与：伊耶那岐及伊耶那美这两位伟大的创世者通过结合而孕育了整个世界。这段历史不仅展现了人类对原始自然力的崇拜，还体现出深刻的人类婚姻观念。

在此背景下，日本特有的乡土色彩充满了其传说故事。从森林里的狸到海洋中的人鱼，每个角落都有它们独特的声音。而最让人印象深刻的是因幡白兔，它成为了一个文化符号，一种生活方式的一部分。在更早些时候，那些无形、没有实际存在感的大型别天仙——第一代——包括“天之御中主 神”，“高御产巢日 神”，“生野 神”，以及其他四位，以及后来的十二位较为具体、具备形态的二代国之常立仙等，都扮演着不同的角色，从泥土到山脉，再到生命本身，他们都是连接人们与大自然之间桥梁。

值得注意的是，在《古事记》上卷中并未详细说明那些首次出现于开辟初期时期所谓能力或功能是什么，但它们作为最初产生物质世界和生命形式的人物，其影响力至今仍然强烈地存在于现代文化当中。