杨坚，隋朝开国皇帝之父杨忠，虽未登基称帝，但其子杨坚即位后，以孝心追谥为武元皇帝、庙号太祖。因此，隋太祖不被称呼。这种区分涉及“谥号”和“庙号”的差异。

古代谥法分褒贬两种，对于文明、有道德的君主，如晋文公、汉文帝、魏文帝，被认为有作为。而平谥则给予那些无大过但国家衰落的君主。

庙号与谥号相似，是后人评价，有盖棺定论意味，但通常只有对功绩显著的人才有。此外，从唐朝开始，谥号逐渐增加字数，使得每个皇帝都变得更加高贵，不再起到定论作用。

一般来说，开国皇帝被称作祖，而后继者则为宗，如唐高祖后的唐太宗和唐高宗，以及宋太祖后的宋太宗。不过明朝有一些特殊情况，比如朱棣自封成祖，因为他确实是自己打下来的天下，并无错处。

至于明朝中的“大礼议”事件，其原因在于按照规矩，只能供奉九位先祖，而当时已经有八位在内，因此不能移走最远的明太宗朱棣，即清康熙所尊崇之圣祖，也因为雍正赞扬其重建功业。当时处理吴三桂和葛尔丹等事务时，他展现了出色领导能力。

另外一些仁义智慧或喜好玄虚的君主，如宋仁宗、明思宗也有自己的特点。而由于年号变多，使得一个时代看起来更长，这也是历史上的一个特点。