日本神话中关于混沌天地形成的故事有着多种版本。《古事记》中描述，初始时期，在高天原出现了主宰宇宙根本的天之御中主神。随后，高御产巢日神和神产巢日神相继诞生，这三位神被称为造化之神，它们在高天原隐居。

此时，大地尚未成形，只是水面上的浮动物体，如水母般摇曳不定。在这片混沌之上，一些生命力强烈的东西冒出头来，比如苇芽，它们迅速生长，最终化作宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。这两位独自产生的、形象抽象且无性别区分的独神，与前面的造化三神共五位，被称为别天津神。

之后，又产生了七代十二位新 神，总共有两位独身男女及五对兄妹，其中包括国之常立 神、丰云野 神以及其他六对兄妹，他们共同构成了所谓的“大己貴”、“少彥名”的十二个世系。在这些早期的人类与自然之间建立联系之前，还有一系列原始生物存在，它们代表了地球上最初的地理特征。

《日本》卷一则提到，有六种不同的说法来解释世界如何从混沌开始创造出来，每一种都有自己独特的人物和事件组合。而所有这些故事，无论它们各自的情节细节如何不同，都反映了一种深刻而普遍的心理需求，那就是要找到一个能够解释我们世界起源和结构的人类经验的一致性。