日本神话的编纂过程，受到了天武天皇的直接影响，这一特点与中国古代史书编纂方式相比显得格外明显。别天神，是日本神话中创世之神祇们的统称，它通过《古事记》这一重要文献来展现其角色和故事。别天神被认为是高天原（天堂）中诞生的三尊神，即“天之御中主神”、“高御产巢日神”，以及“神产巢日神”。在这些创世之初的存在之后，又有其他两尊即“宇摩志阿斯诃比古迟神”（美苇芽彦知神）及“天之常立神”，这五尊合称为别天 神。这群独身且隐形的精灵，其存在体现了日本文化中的独特性。

在日本传说中，世界并非由单一男性力量所塑造，而是由伊耶那岐及伊耶那美这两位男女共同协力完成。在这个过程中，他们以不同的形态和能力赋予了自然界各个方面，使得整个世界变得更加丰富多彩。

值得注意的是，尽管别天 神在历史上扮演着至关重要的一角，但它们似乎不再参与后续故事中的活动，只有伊耶那岐及伊耶那美这两位最终成为了后来的主要人物。他们之间的情感联系也被视作人类社会关系的一种象征——爱情、合作和创造力的结合。

此外，这些传说充满了浓郁的地土气息，其中包括狸猫、人鱼等民间生物，以及因幡白兔这样的寓言角色。这些元素让我们能够更好地理解当时人们对周围环境及其居民的情感认同，同时也反映出他们对于生活与自然界深刻理解的心理状态。

总结来说，日本的原始宗教信仰与中国不同，它将创建世界归功于男女双方，而不是单一男性力量。这表明它是一种更加平衡、包容性的宗教观念，也许可以作为一种对女性力量价值重估的一种早期表现。在这里，我们看到了一个关于如何从无形而抽象到具象化，并最终成为生活实践基础的人类想象力和创造力的发展历程。