他认为，古人对“三寸金莲”的痴迷，是因为它在性生活中扮演的特殊角色。高罗佩在《中国艳情》一书中提到，小脚是女性的中心，在中国人的性生活中占据极为重要的地位。这种观点在更早的时期就已经存在了。在古人眼里，三寸金莲是一种非常吸引人的特征，它能激发他们的情欲。

李汝珍在《镜花缘》中说：“缠足与造淫具何异？”这表明了三寸金莲与性欲之间有着不可分割的联系。从清代开始，这种风俗传遍民间，每个人都追求自己的“三寸金莲”。但是，这也导致了妇女健康问题，因为她们不得不承受巨大的痛苦和身体伤害。

历史上，有些帝王为了禁绝这个习惯下过命令，但并没有得到实际效果。这意味着，即使是最高统治者，也无法完全改变社会深层次的文化偏好。而且，这种偏好并不仅限于皇宫，而是普及到了普通百姓家庭。

对于男性来说，他们对“三寸金莲”的喜好各有不同，但古代女性缠小脚、打造出“三寸金莲”这一习俗，其实质是为了满足男性的癖好。这一点可以从宋代以后妓院中的游戏来看，那里的欢宴总是在小脚和鞋子上进行，并将酒杯放入小脚鞋里来传递酒水，以此作为一种娱乐方式。

更为奇怪的是，在六朝时期有一部名为《飞燕外传》的小说，其中描述汉成帝因房事过多而生病，但是看到合德的小脚后即刻恢复精力。这说明小足被认为具有振起衰弱之身的一种功能，因此古人对“三寸金莲”的崇拜达到了极致。

然而，“裹小脚一双，流眼泪一缸”，尽管这样的名字听起来雅致，却以健康为代价换取了一双美丽的小脚。现代女性应该庆幸，不再需要承受这样沉重的价格。