从夏启到清朝末代皇帝溥仪，我国共有67个朝代、446位皇帝（不包括春秋战国时期的诸侯国和农民起义政权）。 自秦始皇建立皇帝制度以来，皇帝很大程度上掌握了国家的前途、民族的命运。 皇帝与普通臣民不同。 臣民们可以坚信：“三百六十行，方能成第一秀才”。 皇帝唯一的职责就是让国家富强，让人民安居乐业。 如果皇帝像臣民一样不顾国事，放纵个人爱好，那就是一个“不务正业”的“偏心”皇帝。
北齐第一皇后高纬，喜欢当乞丐。
与其他皇帝的爱好相比，北齐皇后高纬的爱好就显得寒酸和卑鄙了。 他其实很喜欢当乞丐。 他在后宫的华林花园设立了穷村，叫人们衣衫褴褛，沦为乞丐。 他也参与其中，扮演一个角色，在乞丐中从事生意，填补自己精神上的空虚。
北齐末年统治者高纬，为人平庸，荒淫堕落。 在位期间，奸臣当权，拉帮结派，扰乱朝政，祸害百姓。 高伟整天无视这一点。 他做了什么？ 他把所有的时间都花在了奢侈和性的享乐上。 据记载，他将宫中的宫女全部封为公主。 宫女中，有五百多人，穿着华贵的衣服，吃着高档的食物。 每个人都争着奢侈和美丽，甚至把早上穿的衣服晚上扔掉。
皇帝认为这是理所当然的事，于是对宫殿和花园进行了大修。 但他的喜好并不一致。 今天建造的东西可能会在几天内被摧毁并重建。 高威御马的食物有10多种。 当它们发情、交配时，它们甚至会搭建一个绿色的小屋来亲自观看它们。 他的马、鹰、狗都有自己的称号，斗鸡跑马也没有什么问题。
最可恶可笑的是，现任皇帝居然在后宫华林花园里修建了一些荒村和简陋的房屋，脱掉皇装，穿上破烂衣服，打扮成乞丐去乞讨食物。 他还假装很穷，到集市上做生意。
当时，由于皇帝挥霍无度，财政赤字严重，只能增加赋税，鼓励买官。 他杀了人没关系，给他钱就可以了。 这让基层百姓苦不堪言，乞丐遍地。 高伟受到启发，认为乞丐这个职业有戏剧性的冲突，很有趣。 他在宫中华林花园旁建了一间简陋的小屋，宫女、宫女充当群众演员。 他衣衫褴褛，拿着打狗棍，伤心地向大家讨吃的：“好吧。好吧，给我一个馒头吧。” 高伟一度沦为乞丐，但他并不是迫于形势所迫的真正的乞丐，而是用自己变态的心理戏弄世人，同时又奢侈又厌倦。 这在中国历史上是常见的做法，也是历代帝王们的一大好奇。
邀请大臣们欣赏裸体妃子
高纬有一个小妾，名叫冯小莲。 这个冯小怜可以称得上是一个美人了。 我们先不说她有多漂亮。 据说她的皮肤一击就能碎，呼吸的味道很香，而且身材非常好。 她绝对是一个美女。 一定是不均匀的。 除此之外，风小怜还有一绝活。 冬天抱着她就像抱着一个暖气。 夏天，抱着她就像抱着一块冰块。 所以，高纬，无论发生什么事，甚至是与大臣们议事的时候，都必须将冯小怜抱在怀里。
随着时间的推移，高纬看到那些表面上严肃的大臣们心里垂涎欲滴，心想：“与其一起玩，不如一个人玩。” 他让冯小怜脱光衣服，躺在朝堂上。 他在桌子上放了一张桌子，时不时地做出各种动作，让大臣们排队分享目光和美丽的目光。
雍正二帝的特殊爱好：戴眼镜爱化妆
他即位后，对肉欲的狗马并不冷漠，对老鹰、玩具、西洋玩偶也情有独钟。 他对中国上流社会的传统小玩意，如鼻烟、香包、盆景、宠物狗等表现出了浓厚的兴趣。
雍正皇帝有着非常鲜明的性格特征和爱好。 通过对雍正皇帝的生活、口味、饮食习惯等的研究，向我们呈现了一个生动、有男子气概的雍正皇帝：
1. 戴眼镜。
据了解，眼镜最早出现于1289年的意大利佛罗伦萨，是欧洲人的一项重要发明。 雍正皇帝非常喜欢西洋眼镜。 这并不是因为雍正皇帝附庸风雅，而是因为他已经眼花缭乱，需要眼镜的帮助。 不仅如此，雍正皇帝还向扔灰尘的地方的工匠分发了眼镜，作为实际的福利。
据清朝史料记载，康熙皇帝曾受过两广总督送来的水晶玻璃，试戴后感觉不错，就将其赐给了儿子胤禛，也就是后来的雍正皇帝。 雍正皇帝年轻时视力不好。 他说他年轻时视力不好。 戴上父亲送的眼镜后，他才变得“聪明”，审阅奏折的效率大大提高。 雍正皇帝所戴的眼镜均是内务部制造办制造的。 制造处的档案详细记载了雍正许多关于制作眼镜的指示，如“多制作几副水晶、黄水晶、黑水晶、琉璃眼镜”等。 “一切都必须是高质量的”； “拿我用过的眼镜再做 10 副”。
据不完全统计，制造处专为雍正皇帝制作的各类眼镜多达35副。 雍正皇帝将这些眼镜放置在各处，无论走到哪里，都可以随时取用。 因为眼镜的好处，雍正也将眼镜视为礼物，甚至视为劳动保护，指示制造处专门为正在建造房屋的工匠制作玻璃平面眼罩，以保护他们的眼睛。 事实上，清朝以后的皇帝都有戴眼镜和把玩各种眼镜的习惯。 只有末代皇帝溥仪留下了戴眼镜的照片。
雍正皇帝即位时已经45岁了，但他的视力已经相当差了。 为了提高办公行政效率，他敢于面对现实，不顾皇帝尊严，大胆接受和使用眼镜，这是一件奇妙的事情。 据宫廷档案记载，雍正皇帝佩戴过多种眼镜。 雍正皇帝经常居住的大内、圆明园等宫殿里，甚至在他的轿子上，都装有特制的宫廷眼镜。
据宫廷档案记载，雍正皇帝佩戴过多种眼镜。 雍正皇帝所戴的眼镜都是内务部制造办特制的。 制造办公室的档案详细记录了这一情况。 雍正元年（1723年）十月初二，保德大夫下令：“按十二时辰，制作近视眼镜2副。还有，随时看多了，再制作6副。”
10月20日，保德大夫还接到了宜亲王云祥的吩咐：“制作几对水晶，黄水晶、黑水晶、玻璃杯，都要质量好。” [1] 十月初五. 当天，这副眼镜就完成了，由太医保德呈献给皇帝。 。 雍正二年（1724年）十一月初十，太监刘裕下旨：“取我用过的眼镜，再做十副”。 [2] 这样的法令接连不断。 雍正七年（1729年）6月14日，总太监王辅臣又下旨：在圆明园四仪殿的如意床上安装一副眼镜。 制造处立即将之前制作好的一副备用黄水晶眼镜交给了太监刘谨一。
同年10月25日，太监张玉柱将一副眼镜送到制造处，是一位名叫戴进贤的西方人赠送的，上面写着：按照我戴的眼镜的样式装饰，然后在白纸上签名。盒子里面有西文字的纸。 西方人承认这一点。 制造办的官员找到了西洋画家郎世宁，手里拿着这张用西文写的字条，认出了“七十岁”等字样。 原来，当时人们用年龄来表达老花镜的威力。
雍正皇帝今年51岁，已经戴上了“70岁”眼镜。 看来他的视力确实不太好。 这对立体模型经过制造办公室的精心修改，并更换为带有银色旋钮的玳瑁皮盒。 十二月初二，太监李九明将其交给雍正皇帝。 从雍正元年到雍正七年，据不完全统计，制造处为雍正皇帝制作的眼镜多达35副。 雍正皇帝将这些眼镜放置在各处，无论走到哪里，都可以随时取用。 这对于他这个封建皇帝来说，也是一种奢侈。
雍正皇帝最喜欢化妆——历史上雍正皇帝真实全面的写照
2.化妆。
清代皇帝中，雍正皇帝最喜欢化妆。 流传下来的他的服饰形象有很多，比如穿着道服、西服、汉服等。在这些类型的服饰图片中，穿着礼服的形象非常吸引人：戴着假发、一件斗篷、一条围巾，很像路易十四时代的法国君主。 汉代服饰的雕像有很多种，有犁地的，有读书的，有射鸟的，有弹琴的等等。
从保存至今的多幅雍正皇帝画像中可以看出，雍正和慈禧有一个共同的爱好，那就是都非常喜欢化妆。 雍正主要喜欢穿着汉服，在乡村和树林中扮演隐士的角色。 他还戴着假发扮演外国人或喇嘛的角色。
第三世宋徽宗的兴趣爱好多样：
宋徽宗是宋朝最享乐主义的皇帝。 他有广泛的兴趣和爱好。 可以说，除了治国兴仁的职责之外，没有一件不引人注目的浪漫之事是他不痴迷的。 他不仅痴迷，而且能够尽自己最大的努力去做每一件事。 张端仪《归儿集》记载：有一次神宗到中书省，看到李渔的画像，对其俊美俊美大为折服。 当他回到后宫时，他梦见李渔来拜访他。 当他醒来时，他的儿子赵佶（后来的徽宗）出生了。 这或许是巧合，也或许是执着，但我们不得不相信徽宗的“文风胜于李先生百倍”。
我的爱好之一：石头园艺。
徽宗酷爱石艺造园，他的“代表作”就是皇家园林艮岳，比颐和园还要宏伟、精致。 岳恪的《史记》说，徽宗筹建艮岳，宦官们争相出主意。 没关系，他喜欢就好。 全国人民，特别是东南地区人民，都在受苦受难。 不管房子是谁的，只要有怪石怪树，不客气的都会搬走。 这段历史就是《水浒传》中提到的“花石帮”。 为了徽宗的风雅，无数人倾家荡产，甚至丢了性命。 就连方腊的起义也是由此引发的。
《宋史·朱蒙传》记载，朱蒙得到一块巨大的太湖石，并用一艘巨船运载它。 有数千奴隶。 在所经过的郡县，遇到水门、桥梁，他就拆毁，甚至敢毁城墙。 凿。 该石抵达汴京后，徽宗大笔将其命名为“神云昭公石”。 宋代袁宪所著的《枫窗简》说，徽宗在这块巨石旁种了两棵桧树，还用金字题诗：“它托起半边天，更卷起彩虹”。承二，既是柱，又是梁，皇上助我一臂之力。” 后人说，这简直就是为秦桧背叛国家、瓜分天下定下的基调。
爱好二：金石、书法、绘画。
徽宗精工细花鸟画。 宋代邓淳在《画集》中称他为“技艺非凡的艺术家”。 郑和初年所画《君庄鹤图》中，画仙鸟二十只，“或游林，或饮太液，凤飞龙跃，侍卫之姿”。风中舞动，并肩不战，独行不倚，各妙极了，却又毫无相似之处。” 概括起来就是八个字，就是形神相似，栩栩如生。 还有一幅《奇峰散气图》，能给人一种“千里之外”的感觉，使观者“飘飘然”，分不清是人还是仙。 《古今图书集·艺典》记载，赵孟俯得到徽宗的一幅《竹鸟图》，曾写道：“幸矣！”
我还看到了徽宗所画的《六石图》，它没有采用倒角的方法，而是用水墨创作的。 可谓生动、新颖。 他的书法造诣极其深厚。 宋代董庚的《书录》和元代陶宗仪的《水要》都说他的书法是仿照唐代书法家薛稷的。 他们的评价可能并不公平。 据说徽宗非常喜欢米芾的书法，忍不住想要临摹。 蔡京礼貌地提醒道：一代皇帝及其弟子的书法似乎有问题。 徽宗这才灵机一动，创造了“薄金式”，至今无人能仿。 这位皇帝对古玩的鉴赏能力也极其高超，甚至颇有创意。 他命定窑、汝窑等工匠仿制鼎、彝、盘、瓶等青铜器烧制瓷器。 他巧妙地将青铜和瓷器结合起来。 这种大胆的“创意”，可见他的艺术气质有多么不凡。
爱好三：和美女玩。
徽宗以好色闻名，这可能是遗传自他的祖先赵光义。 不过，太宗虽然好色，但毕竟也是有限度的。 当时后宫的妃子并不多。 徽宗有多少个女人？ 《开封府》一本小书为我们提供了更详细的信息。 这本书实际上是靖康二年开封府官员向金朝元帅提交的一份“人肉榜”。 金人索要金银过多，宋朝得不到，所以徽宗、钦宗、公主、皇妃（即公主）、公主、王子孙等都可以扣除优惠：皇贵妃、公主各抵千元宝，宗妃可抵五百元宝，宗妃可抵两百元宝，惠秦皇帝各抵千元宝。 当然，妾更有价值。 这份文献记载，徽宗共有妃子、贤妃、贵妃、淑容、婉容、婕妤、才子、贵族、佳人、妻妾等著名女性143人； 九十八个妃子； 和皇妃们。 妇女78人，侍女479人，处女604人，歌女1314人。 点名的女子都标明了年龄，基本在十六、十七岁到二十一二岁之间。 徽宗觉得这么多美女还不够，便不厌其烦地去醉星楼与名妓李师师行淫。
爱好四：迷信传说。
徽宗深信预言，很多决策都是出于迷信。 举个可笑的例子，就可以看出他是多么迷信。 南宋朱汴在《曲维旧闻》中记载：崇宁初年（1102年），宅邸范志绪撰奏章曰：十二宫神中（今日所谓十二生肖），狗占戌位。 这就是陛下的命运。 如今，杀狗行遍布京城。 这是对陛下极大的不敬。 我请求法院禁止这项业务。 徽宗一听有道理，就下旨严禁天下杀狗。 一位太子觉得实在可笑，说道：“朝廷凡事尊神宗，神宗五子年生，属鼠，但当时并没有听说严禁一切。”养猫的对象。”
徽宗有很多“小爱好”，比如“蹴鞠”——没有这个爱好，高俅怎么能当太尉呢？ 又如“品茶”——他更是专家。 他亲笔撰写的《大观茶论》20篇，对福建贡献的龙团凤糕进行了令人瞠目结舌的准确描述。
岳恪的《庚史》也说：“徽宗居端地，颇善驯兽。” 这说明徽宗在称帝之前就很擅长饲养畜禽。 艮岳建成后，园内种满了各种珍禽异兽。 西汉梁孝王的兔园与大的相比，只能算是一件小事。 至于作诗填词，编排丝竹，就不用多说了。 对道教教义的研究也是最高水平的。 《北首文鉴录》称，他曾“为王袍作领子，俗称背心”，是他在位端王时亲手制作的。 看来他在剪裁技艺和服装方面的创新意识是其他皇帝无法比拟的。 可惜这些爱好和能力都无法阻挡黄金铁骑。
沉迷于出家的第四位皇帝萧炎
萧衍三度出家：梁武帝萧衍，是南北朝时期最著名的皇帝。 作为南梁政权的创建者，萧衍的一生有很多传奇故事。 他多才多艺，是中国历史上最有学识的开国皇帝； 他在位四十八年，是南北朝在位时间最长的皇帝。 他活了八十六岁，是继乾隆之后第二长寿的皇帝。 最值得关注的是，萧衍生前不仅弘扬佛法，广泛兴建寺庙，发展僧侣，而且还经常参拜寺庙。 他甚至三度废帝位，成为寺奴，从而成为中国历史上唯一一位在位期间出家的皇帝。
萧炎为什么总是去寺庙？ 有人说他笃信佛教，是虔诚的佛教信徒； 有人说，他看透了红尘，不再思念皇帝的宝座。 也有人说他很会赚钱，通过救赎自己获得利益。 事实上，这三种观点都经不起推敲。 如果萧炎真心皈依佛门，他就可以退位出家，无需来回； 如果他真的想赚钱，皇帝就不需要这么狡猾。 笔者认为，肖燕此举有着不可告人的政治原因。
萧衍之所以能成就大事，不仅是因为他过人的才华和谋略，也得益于僧人舆论的支持。 无论是功德赏赐，还是个人信仰，萧衍即位后，都想在公私上扩大佛教的声势，将佛教的地位提升到一个新的高度。 因此，将君权与佛教紧密联系起来，政教合一，大做文章佛教，是萧衍政治的一个显着特征。 萧衍频频入寺，屡次出家舍生，屡次支持寺院经济。 正如《摩诃般若经序》中所说：“皇帝（萧衍）舍家财，布施钱、帛、银、锡棒等物二百零一种，共计一百九十六万。”即便是动用权力将佛教定为国教，也应该是一种具有政治意义的努力，争取佛教界的支持，目的是获得僧人的说服和支持，以巩固南凉的统治。
任何宗教，对于被压迫人民来说，都是麻痹群众、欺骗群众的精神鸦片。 萧衍对儒、道、佛都有深入的研究。 在他看来，儒家思想教导人们遵守礼法、道德； 道家劝人不要计较争斗； 佛教强调六色空性，引导人们向往极乐净土。 三者的共同点就是人们应该安于现状，而不是反抗和挣扎。 这可以作为统治者欺骗人民、麻痹人民、统治人民的思想武器。
三者相比较，萧炎认为佛教理论和佛教修行方法更能吸引人，也更具有欺骗性。 萧炎一向擅长心理战术。 早年带兵打仗时，萧衍总结道：“用兵之道，先攻心，后攻城；心战为先，兵战为次。” （《梁书》）。 他带头牺牲生命弘扬佛教，无疑是为了用佛教征服人心，强化自己的思想统治地位，树立自己的威望。
所有的统治者都有一个通病，那就是年纪越大，就越多疑，越觉得别人对自己不够忠诚，萧炎也不例外。 萧炎一次次奔向神殿，一次次牺牲自己为殿奴，一次次留在神殿。 绝对不是单纯的讲经念佛，也不是真心实意的为僧人服务。 其实很大程度上是通过玩弄统治权来考验诸侯王公文武百官是否对他忠诚，看看他的臣民是否有诚意救赎他这个被废的皇帝。即将过时，以及他们是否真诚地想把他带回来。 皇宫掌权。 萧衍强调个人，以自我为中心，在佛教中制造宗教迷信，正是为了给臣民制造个人迷信。 萧炎旨在通过这种无耻的政治表演，进一步树立和强化自己的权威，巩固自己的统治地位。
无论出于什么目的，信仰和崇尚佛教已经成为萧炎时代上流社会的传统习惯，而萧炎也成为了人们崇拜的“帝王菩萨”，性格也变得内向、封闭、保守，和任性。 。 晚年的萧炎喜欢受人奉承，不会听任何冒犯的话。 《魏书·道义·萧衍列传》称“颜为人谄媚，晚年尤甚”。 朝中的大臣知道他的这个特点后，都争先恐后地奉承他，没有人敢在他面前说真话。 萧衍虽然是佛教徒，终日沉迷于佛教的精神世界，但佛陀并没有保佑他，导致了“后景之乱”，他也最终饿死在台城。 萧衍被困后，曾说过梁朝“得其所失”（《梁书》），似乎流露出一些遗憾，但为时已晚。
因唱歌而被掌掴的第五位皇帝——李存勖
有一次，他在唱戏时，大喊“李天下！李天下！” 连续两次被演员扇耳光。 李存勖问他为什么打他，演员说：“世界上只有一个李（李），你为什么连续喊两声！” 李存勖听后不但没有责怪演员，反而奖励了他。
李存勖（885年—926年），沙陀人，李克用长子。 小时候读过《春秋》，对文中的意思有一个大概的了解。 长大后，他看起来威风凛凛，像熊或老虎。 学会骑射，变得勇敢勇敢。 年轻时随父征战，聪明有谋略。 李克用被朱全忠所困，地盘狭小，兵力不足，十分悲观。 李存勖说：一切事情到了极点就必须逆转。 如今朱全忠仗势欺人，凶恶无比，吞噬邻国，时时妄图篡位。 这是他自己的毁灭。 我们应该积蓄力量，等待机会，决不灰心。 李克用听后非常高兴，再次振作起来与朱全忠对峙。
李克用53岁去世，李存勖继位，是为晋王。 方继位，上党为后梁所困。 李存勖召集诸将，说道：“上党在河东以东有诸侯领地，没有上党，也没有河东。况且朱温所惧怕的是先王。当他听说我新立的消息时， ，他认为这小子不熟悉军事，一定是傲慢和懒惰。如果派出一支简单而精锐的军队来攻击他们，他们会措手不及，击败他们。如果他们想夺取政权并建立霸权，绝不能一举丧失。” 于是，他立刻率军从晋阳出发，直奔上党而去。 果然，梁军毫无防备。 李存勖趁大雾进攻梁军，取得彻底胜利，一举稳定了河东局势。 此后，他停兵犒赏，任用贤才，惩治贪官，宽刑减税，河东很快就恢复了。 后梁开平五年（911年），李存勖在高邑与诸梁王朝再次决战，再次击败后梁军。 此后，朱温听到金军的消息后，改变了主意。
李克用临终时，赐给李存勖三支指挥箭，并立下遗嘱，要完成三项任务：一是击败刘仁恭，攻克幽州（今北京地区）；二是击败刘仁恭，攻克幽州（今北京地区）；三是击败刘仁恭，攻克幽州（今北京地区）。 二是击败契丹，消除北部边境的威胁； 第三，篡唐自立。 后来梁朱全忠被消灭了。 这样一来，他们的地位就可以得到巩固。 李存勖在李克用的庙里藏了三支令箭。 每次出征，他都会将其中一件装入锦袋中，带到军前。 胜利归来后，他将箭还给李克用的太阳穴。 表明任务已经完成。 经过十五年的南北征战，李存勖消灭了幽州刘仁恭（刘寿光）和后梁势力，打败了契丹，基本完成了父亲的遗愿。 公元923年，李存勖在卫州称帝，国号唐，即后唐庄宗。 李存勖精通音乐，能作曲，爱好歌舞。
即位后，他认为天下统一，外无强敌。 他狂妄、残忍、荒淫，任用官员，不理政事。 他整天打扮得漂漂亮亮的，和演员们一起唱歌，亲自扮演角色，并给自己起了个绰号“李天下”。 有一次，他在唱戏时，大喊“李天下！李天下！” 连续两次被演员扇耳光。 李存勖问他为什么打他，演员说：“世界上只有一个李（李），你为什么连续喊两声！” 李存勖听后不但没有责怪演员，反而奖励了他。 于是，人们纷纷反叛，与亲人离散，天下大乱。 同光三年（925年），兵叛。 李存勖在混乱中被箭射死，皇位被李嗣源夺走。
第六代木匠皇帝朱由校
被称为木皇的人，就是明熹宗的朱由校。
明熹宗朱由校是明光宗朱常洛的长子。 明思宗朱由检同父异母的弟弟。 他是明朝第十五位皇帝，在位时间为1620年至1627年。明熹宗朱由校在校时，校外有金兵侵扰，校内有明末起义。 那是一个国难当头、内忧外患的时期。
明熹宗朱由校没有尽职尽责。 他不听先贤的教诲“遵祖尧舜之教，制章文武”。 相反，他对木工有着浓厚的兴趣。 他整天与斧子、锯子和飞机打交道。 他只知道制作木器和建造小宫殿。 ，抛开国家大事，成为名副其实的“木匠皇帝”。 明朝皇帝朱由校不仅贪玩，而且非常会玩。 朱由校从小就有木工天赋。 他不仅经常沉迷于锯、斧、画等木工活，而且手艺也非常好。 熟练的工匠只能落后。
明熹宗之所以喜欢木工活，是因为他几乎没有受过什么教育。 对于一个近乎文盲的人来说，不放荡、不纵欲，也算是不幸中的幸事了。 威严的一国之君明熹宗为何不接受教育？ 究其原因，还是万历皇帝的偏心惹的祸。 起初，万历想拥立朱常洵即位，但因不符合“立嫡子、立长辈”的祖制，遭到朝臣普遍反对。 双方相持多年，无论是皇帝还是大臣都无法改变对方的立场。 后来万历妥协，立皇长子朱常洛为太子。
但多年来万历对朱常洛，包括朱常洛的儿子朱由校，都抱有冷漠的态度。 万历也是冷漠的，所以朱由校的教育就被耽搁了——直到他16岁的时候，他才没有得到他早就应该接受的皇家教育。 1620年，万历皇帝驾崩，朱由校被立为皇孙。 这时，他终于有机会接受教育了。
但谁能想到，朱由校的父亲光宗朱常洛在当皇帝仅一个月后就去世了。 16岁的朱由校尚未被立为太子，只好匆匆登基，称帝。 虽然此时朱由校还能请有见识的内阁大臣给他讲学，但他毕竟已经过了接受初等教育的黄金年龄，各种政事就足以让他担心了，更何况他还是一个玩具。 一个心胸宽广的人。
虽然说人在上帝面前生而平等，但每个人的天赋还是不同的，甚至相差很大。
朱由校的才华大概就在于动手能力强，所以他的贪玩性主要体现在对木工活的偏爱上。 明末的家具精致华丽，成为富裕家庭购买和制作高档家具的时尚。 可以推断，当时擅长木工的民间工匠（包括瓷器工匠等）与今天大致相同。 简直就是IT界的精英。 年轻人难免喜欢追求时尚、流行的东西。 既然如此，也就难怪朱由校如此痴迷了。
当然，所谓的木匠皇帝朱由校也不是完全没用。 比如朱由校不仅和皇后张妍关系很好，而且非常尊重她，很听她的话。 当魏忠贤几次想找机会陷害她时，朱由校却表现得十分清醒。 又如，他对弟弟朱由检的教育根本没有耽误。 也许他对自己没有接受过系统的教育感到遗憾和无奈，所以当他成为皇帝后，他非常重视比他小5岁的弟弟。 对弟弟的教育非常严格，最后他把皇位传给了自己唯一的弟弟。 或许正是因为朱由校自始至终对皇后和弟弟朱由检绝对保护和充分信任的态度，明朝才没有早早结束在他手中，而是持续了十七年才崩溃。 坍塌。
第七个同性恋皇帝韩哀
同性恋是一个时髦的词，但它并不适合中国的国情，因为它在中国的存在已经很古老了。 汉哀帝刘歆就是其中之一。
董贤长得英俊，又是御史董恭之子，所以被选为太子妃。 哀帝非常喜欢他，封他为东门郎。 又封其父为巴陵陵，迁光禄。 不久，董贤被封为都尉世忠妃。 据《汉书·董贤列传》记载，此时的董贤“外出参骑，入宫，十月受重赏，震动朝廷”。 两人形影不离，形影不离。 共用床铺。
哀帝醒来时，衣袖被董贤按住。 他怕拉动袖子吵醒自己的“爱人”，就用刀将其割断，可见他的爱之深沉。 哀帝还为董贤修建了一座与皇宫类似的宫殿，并将皇家物资中最好的送给董贤，劣质的留给自己。 为了与爱人永远在一起，他甚至在自己的陵墓旁边为董贤修建了一座坟墓。 据《汉书·董贤传》记载，哀帝曾对董贤开玩笑说：“我欲遵尧禅之规，又如何？” 大臣们都惊呆了。 这种需要“爱”而不需要国与国的恋情，在历史上实属罕见。 如此忠于爱情，国事当然很糟糕。 哀帝死后不到10年，王莽篡位，建立新王朝。
第八良书楚灵公
《墨子·鉴爱中》云：“昔楚灵王，是好学者，腰细，故灵王之臣，皆以一膳为节，呼吸而后服，撑墙而行。”然后起身。每年朝廷都有肤色黝黑的颜色。 楚王的腰太细了，宫里饿死了很多人。 楚王的一个个人爱好，让他下面的文武百官都成了他的“粉丝”，他们都自觉不自觉地谩骂他。 所以孔子说：上善下恶。 看来皇帝的爱好和爱好有时是好事，有时是坏事。
喜欢偷盗的汉九世皇帝
汉桓帝刘植虽然是至高无上的皇帝，但他却喜欢偷窃大臣家里的东西，被称为“贼皇帝”。 而且，他每次偷窃的时候都会记录下来，并将偷来的东西全部放在密室里。 而他以此为掩护，巧妙地消灭了梁冀集团这个拥有强大军政权力、长年影响东汉朝政的外戚，掌控了政权。 相传延熙二年（159年），梁太后病逝。 28岁的“傀儡皇帝”桓帝刘植，对梁冀的独裁和混乱早已不满，多次公然闯入梁冀家，盗取梁冀党员名册。 将他们全部杀死后，梁吉突然吐血而亡。 详情请看我的作品：贼王巧计消灭亲族的离奇故事。
原来，心机深重的刘植，在宦官单超、徐晃、巨源、左明、汤恒等人的配合下，先到监狱请了一位“梁商君”来教训他。如何偷窃。 技术。 他经常翻墙闯屋，进出大臣家里偷东西。 他以此为掩护，放松梁吉的警惕，以期盗取梁吉的名册。 刘植偷走的东西被一一记录下来，并不是为了好玩，而是为了将来还给大臣们。
沉迷于经商的南齐第十位废帝
南朝齐废帝萧宝卷特别喜欢经商。 为了满足自己做生意的瘾，他下令在皇宫后花园设立一个市场，与宫女、太监做生意，并建立了一个“管理机构”。 他让自己的爱妃潘担任市场经理，他则担任潘的经理。 那些违反市场规则的人，包括皇帝本人，都可能受到鞭打。