“哈喽！我是王阳明，也就是王守仁啦！我可是明代的哲学家、军事家，以及心学的始创者呢！本人生于浙江余姚，汉族。我的爹是南京吏部尚书王华哦！”
“小时候可是有趣的经历哦！我5岁还不知道怎么说话，但已经默记了我爷爷读过的书。有一次，一位高僧摸了摸我的头颅，称赞我是个好娃，可惜没有修行的资质，爷爷就根据《论语·卫灵公》的话“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，改名叫我“守仁”，这下我就开始说话啦！”
“还有呢，父亲王华超爱绍兴的山水，于是我家就迁居到了绍兴。我年幼时家庭条件还不错，所以也拥有了优越的学习环境。啊哈哈哈，童年的我真是过得好开心！”
“哟呵，咱又见面啦！我小时候12岁时，正式开始读书塾。13岁那年可是我生命中的一个重要转折点。可怜的母亲郑氏过世了，我失去了生命中最重要的支持。不过哪怕如此，我依然坚定着要成为一个圣贤之人的志向，常常想着借助读书来达成我的愿望。”
“渐渐的，我18岁时回到了余姚，与夫人诸氏一同回家。正好船经过广信，我便拜访了著名的思想家娄谅先生。娄先生讲授了我‘格物致知’之学，我当时非常感兴趣。之后我也读遍了朱熹的著作，意识到‘物有表里精粗，一草一木皆具至理’的学说是值得深思的。”
“我为了实践朱熹的学说，下定决心要‘格’破竹之理。可是，我真的只是数天后就累得倒下了。这让我对‘格物’这个学说产生了很大的怀疑。唉，中国哲学史真是层层思想啊！”
“大家好，今天我想跟你们分享一下我的故事。或许你们听说过‘守仁格竹’的事情。那就是说，我曾经花了七天七夜去‘格’破一段竹子，结果什么都没有发现，自己反而因疲劳病倒了。这件事情也成为了中国哲学史上的一个著名事件。”
“说到我的成长历程，二十八岁时我参加礼部会试，成绩斐然，考中了二甲进士第七名。在接下来的时间里，我曾在江北地区担任过刑部主事，并因病申请回到家乡。但是后来我还是又被起用，在兵部武选司担任主事。”
“可是，我的命运还是被改写了。在明武宗正德元年（1506年）的时候，刘瑾擅权，逮捕了很多人。我上书请求救助，却引起了刘瑾的不满。最终他指使人追杀我，我只得躲过一劫。我被贬到了贵州龙场，成为了那里的驿丞，同时我的父亲也被调任了南京吏部尚书。”
“路途中我到南京看望我父亲，被他劝告要担负起自己的使命，继续前行。于是我又走上了征程，直到我的天命降临，我才能够放下心中的坚持。”
“这个过程里，我深受挫折，但同时也不断坚持并坚守着我的信念。这才有了后来我的‘格物致知’学说的产生。人生路上难免遭受一些干扰和阻碍，但是我们需要自己坚定心中的目标，继续前行。”
“大家好，接下来我要跟你们说说我被贬到贵州龙场的经历。当时的龙场还是一片未开化的区域，‘万山丛薄，苗、僚杂居’，但是我并没有失去信心。我根据当地的风俗习惯来开化教导当地人，也得到了当地人的认可和支持。在这个时期，我对《大学》的中心思想有了更深的理解。我意识到‘圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也’。在这段时间里，我还写了‘教条示龙场诸生’，被后人称为‘龙场悟道’。”
“后来，正德四年(1509年)九月，我谪戍期满，复官庐陵县知县。接着，刘瑾被杨一清联合宦官张永设计除去，我终于没有被牵连进去。正德六年(1511年)我被召回京城，担任吏部验封司主事、署员外郎、吏部文选司主事，历任吏部考功司郎中、南京太仆寺少卿，最终升任南京鸿胪卿。”
“正德十二年(1517年)正月，我亲自率领精兵在上杭屯兵，假装撤退，趁机进攻，连续攻下了四十多个寨子，俘获了七千多人。我向朝廷上疏称，权力太小导致难以发挥作用，并请求增加本地的防御力量。”
“我在进行战争时经常遇到一些困难，因为我没有足够的权力命令我的将士。但是，王琼向朝廷上奏，赐予我旗牌，让我可以自由行动。七月份，我率领军队进攻大庾，十月份成功攻下左溪和横水，破巢八十四，斩杀、俘获了六千多人。战后，我在横水设立崇义县。接着，我率领书生和兵力前往赣州，打败了利头的盗贼，斩杀了两千多人。在我带领之下，数十年为患的盗贼得到了荡平，附近的人都称颂我是神。”
“在正德十四年(1519年)，宁王朱宸濠发动叛乱。我和王阳明率领军队和宁王的军队在鄱阳湖进行了激烈的三天战斗，最终宁王战败被俘，叛乱历时35天后结束。”
“在嘉靖元年(1522年)，我的父亲去世，我回到家乡守制。嘉靖三年(1524年)，我应邀到稷山书院讲学；嘉靖四年(1525年)，我在绍兴创办阳明书院，开始传播‘王学’。”
“在嘉靖四年，我的原配夫人去世，我重新娶了张氏，并于次年喜得一子。嘉靖六年(1527年)九月，在我赴广西镇压叛乱前的夜晚，我在天泉桥留意到了四句教法：无善无恶心之体，有善有恶意之动，为善去恶心不动，修身齐家治国平天下。”
“我深信心有善恶之分，也相信意识能够影响行动。知道什么是善恶是通过我们的良知，而真正的修行则是为了从恶中寻找善。这就是‘格物致知’。”
“在军事方面，正德十三年(1518年)，我成功地平定了为患江西数十年的民变祸乱。正德十四年(1519年)，我仿效赤壁之战的战术，成功地平定了洪都的宁王朱宸濠之乱。嘉靖七年(1528年)，我平定了西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。”
“在哲学方面，阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，在今天仍有着重要的影响力。阳明心学不仅仅是心理学，也不是唯心主义，而是将道法自然和天人合一融为一体，同时注重人的自由意志，提出‘心即理’、‘知行合一’、‘致良知’等核心概念，实现了理论与实践的统一，主体与客体的统一，以及内圣与外王的统一。”
“现在，我们应该传承和发扬阳明心学，将其应用到现代生活中。”
“这个学说有着重大的理论价值和现实意义。”
“在同一时期，还有另外一个著名的历史人物唐伯虎。他被宁王朱宸濠重金聘请，加入其中，却发现这个组织是要钱不要命的，最后只能装疯卖傻才得以保全自己。他的一生都充满了悲情。”