明代《圣迹图》( 局部) 生动展现了孔子周游列国、修书传道的生活画面。
如果重阳节是山巅之日，那么上巳节[注: 上巳节是中国古老的传统节日，俗称三月三，该节日在汉代以前定为三月三日]则是江畔的生动庆典。
月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三，成为了夏历三月初三，上巳日，一个沿水边举行的生动节日。这个节日距离农历三月初三不远，以水为背景，旨在驱除厄运。正值暮春时节，和煦的风儿拂过，阳光灿烂，官民百姓汇聚在水边，涉足清澈的河水，漫步在郊野的青青草地上，尽情享受这独特的生活乐趣。
这可谓是一项悠久的传统庆典。《论语》中记载，孔子与他的学生们在暮春时节，身着春装，前往沂水沐浴，留下了这一节日习俗的历史印记。最早记载这个节日的文献可以追溯到西汉初年，郑玄在《周礼》中注解：“每年时令祓除，如今在三月初三，与水相关的庆典。”晋代著名书法家王羲之的《兰亭集序》描述了诗人们在这个节日上的活动和心情：“九年永和，岁在癸丑，暮春之初，我们聚集在会稽山阴的兰亭，准备举行祓禊仪式。” 祓禊即是在水边驱逐不祥之物，这些诗人在沐浴之后，依次坐在水边，展开了“曲水流觞”的娱乐活动，并吟咏诗句，表达了对宇宙永恒和人生短暂的深切感慨，留下了文化名人们的佳话。
这个节日被高雅的情调所点缀着。
唐代时，上巳节已经崭露头角，成为备受重视的庆典之一。在《全唐诗》中，有不少表现这个节日的诗歌，其中有29首直接提到了“上巳”的。陈子昂的《三月三日宴王明府山亭》中写道：“暮春时节，皓月当空，上巳的佳日。众位官员欢聚，于洛水之畔。华丽的车马，璀璨的都市居民。绚丽的装束，竞相占领郊野，华美的帐篷点缀水边。虽然这些描写可能有些夸张，但却基本呈现了庆典的热闹场景。杜甫在《丽人行》中描述了长安曲江岸边的士女云集的盛况：“三月三日，春意盎然，长安城的河边美女如云。” 她们穿着绚丽的服饰，打扮精致，神采奕奕，呈现出太平盛世的景象。王维的《三月三日曲江侍宴应制》中写到：“万辆车马迎来斋祭，千名官员欣然游玩。他们在上苑迎接君主，然后举行祓禊仪式，前往曲江的中流。” 这一天，玄宗皇帝和朝臣们一同来到曲江举行庆典，皇帝与官员一同乘船，到曲江的中流为水祈福，场面盛大无比。
渴望一睹的景象。搭乘小船前往河流中心，也许是因为那里的水更为澄澈明净。许多诗篇都表现出这一细节，就像陈希烈的《奉和圣制三月三日》所述：“龙舟曲线行进，中流波澜轻盈。五彩锦缆缠绕舟，琼筵丰盛，乐声嘹亮。” 这里的船只宽大稳固，君臣们坐在船上，畅饮佳酿，欣赏着美妙的音乐。白居易的《奉和裴令公上巳》也提及了这一情景：“去年暮春的上巳，我们一同驶向洛水中心。” 在一年之中的这个特殊时刻，在上巳节上，大家聚集在一起，强调身体健康，祈愿幸福，展现了唐代人积极向上的生活态度。