华夏殷商后裔是美洲土著人的祖先，这种想法看起来不可思议。然而，最近一些历史学专家提供了新证据。在学术界，“殷人东渡美洲论”还没有取得广泛认同，但这些专家的解释很有可能在未来帮助我们揭开美洲土著人的谜团。
华夏殷商后裔是美洲土著人的祖先，这种想法看起来不可思议。然而，最近一些历史学专家提供了新证据。
外国学者研究发现，北美沿太平洋沿岸出土的石锚与商周时期的沿海石锚相似，玛雅祭坛和玉器也与中国殷商时期的文化血统有着相似之处。该理论的支持者分析了其成立的可能性：印第安人是黄皮肤黑头发的亚洲人种，殷商灭国后殷商的国民被奴役提供了向外出逃的“动机”，《商颂》中“海外有截”说明了商代时期的航运已有很高水平，洋流有助于殷商人跨越大洋东渡。殷商人利用北太平洋流经船只的航行路径，通过顺流航行顺利抵达北美西海岸。北太平洋环流面积广、流速快，平均宽度150公里，海水温度冬季20℃，夏季27℃，有利于顺风航行的船只。冷暖流交汇，还提供了丰富的渔业资源，为远航提供食物保障。商纣灭亡后，商代人已经掌握航海技术，可以通过利用北太平洋巨大环流的优势，到达北美建立新的海外居住地。尽管此前有学者对殷商人东渡美洲一事进行过研究并提出了这种可能性，但仍需出土文物和人种的相似性等证据来证实这一理论。其中罗振玉、王国维和郭沫若都支持殷人东渡美洲的可能性。最近，美国俄克拉荷马中央州立大学的许辉教授也对奥尔梅克文明的起源进行了研究。1992年，王大有、宋宝中、王双在《华声报》上发表文章，声称在墨西哥中南部的奥尔梅克文化遗址拉文塔祭祀中心的发掘中，发现了与殷商甲骨文类似的铭文和刻有殷商列祖列宗的玉圭。他们坚信居住在美洲的土著人是殷商的后裔。1993年，美国道格拉·华莱士教授的研究证实，现代印第安人的DNA与亚洲人高度相似。但该理论遭到了质疑。虽然有学者认为现代印第安人可能是殷商后裔，但基因分析并不能完全证明这一假设。因为人种的适应性会使得相貌特征因地区而异。此外，基因也会因为文化和地理环境的影响而发生变化。因此，基于基因做出两个族群是否同源的推测需要考虑样本是否具有代表性、样本数量足够，并且需要知道样本采集自哪个组成部分。在考古学和人类学领域中，关于殷人是否曾经东渡到美洲的论点存在巨大争议。虽然一些学者提出殷商后裔可能到达美洲，但罗荣渠则否认这一可能性，他认为古代美洲文明是印第安人长期劳动的独立创造物，而不是外来的东西。此外，墨西哥奥尔梅克遗址的出土文献并非甲骨文。美国考古学家在墨西哥奥尔梅克遗址的发现16尊雕像和6块玉圭，玉圭上刻有文字。虽然一些学者认为这些文字是殷商文字，但也有网友提出了疑问。根据质疑者的观点，这些文字虽然与殷墟甲骨文有相似之处，但也有很多不同之处，无法直接对应。因此疑问多多，许多文字无法准确解读。在考古学家发现的奥尔梅克遗址中，发现了殷商时期的玉圭和雕像，与墨西哥的文化年代相近。但是，殷墟甲骨文和玉圭上的文字相似度不高，难以直接对应。此外，在殷人东渡前后的几十年内，文字发生了巨大变化，这让人难以相信玉圭上的文字来自殷商时期。此外，在殷墟卜辞中并没有记载祭祀炎帝、蚩尤、少昊、诹(娵)訾氏常仪等祖先的活动，因此殷人为何要在美洲祭祀这些祖先仍然是一个谜。